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¿Queremos “medir” la incertidumbre?

juandon

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De manera tradicional las sociedades e individuos han adoptado un patrón de aprendizaje con un mantenimiento continuo, interrumpido por períodos cortos de innovación estimulada en gran medida por el impacto de eventos externos … Incluso hasta el momento presente, la humanidad sigue esperando acontecimientos y crisis que catalizan o imponen este aprendizaje primitivo por choque (disruptivo)…

La certeza y la estructura da una sensación de seguridad y tranquilidad. La incertidumbre es una enfermedad, según muchos terapeutas. (¿a lo mejor estamos enfermos?

Caballero, nos dice : “La incertidumbre es el riesgo de que no se puede medir, no se puede calcular. El riesgo es mensurable”…

El ecosistema del conocimiento es irreconocible de lo que era hace veinte años, pero es la forma en que penetra a través de la red-la nuestra y la de los demás-, de la forma en que trabajamosla forma de enfocar la estrategia que nos interesa.

Todo ello nos hace ver de una manera más clara la crisis de la educación convencional: acción centrada principalmente en el aprendizaje de mantenimiento que no sólo se bloquea la aparición de aprendizaje innovador y hace que la humanidad cada vez más vulnerables a los golpes, y en condiciones de incertidumbre global…

Sabemos que el proceso de aprendizaje es individual, eso es obvio, pero pondre un frase aclaratoria… “Lo que se yo no sirve para nada si no lo aprendes tu”….creo que define muy bien el aprendizaje y es con los que debatimos Stephen Downes y yo mismo en CARACAS, precisamente aunque no lo creas és apoyaba solo el aspecto individual y yo los dos a la vez, como te acabo de comentar.

Estamos ya en “OTRA ÉPOCA, no en una época de cambios”, pero es un tiempo eminentemente “SOCIAL”, en la cual debemos estar predispuestos a “cambiar” constantemente y con espacios de tiempo muy cortos, “ahora ya nada dura 100 años”-como solemos decir- y para ello debemos cambiar por encima de todo de MENTALIDAD..

La incertidumbre y la complejidad pueden darnos creatividad y motivación. (Anderson, Teresa: “La incertidumbre tiene múltiples caras de La creatividad es una forma de comportamiento adaptativo complejo y que tanto tiene que ver con la sociedad caótica de hoy.

En una red compleja se vive, se aprende… siempre en la incertidumbre. Vivir y aprender en una red por lo tanto requiere tolerancia a la incertidumbre.

Los nuevos líderes (otras personas) buscará siempre el mejor contexto posible frente a situaciones críticas, nunca nos EMPUJARÁ como hacen ahora los LÍDERES JERARQUICOS…

El cambio organizacional es algo más que decirle a la gente dónde ir, QUE DEBEMOS APRENDER, ….: se trata de crear una nueva cultura entera , todo un cambio en las costumbres y en las acciones. Un planteamiento en el que el cambio es co-creado, no solo por una persona, sino entre varias (comunidades de aprendizaje, por ejemplo.

Conceptos útiles que incluyen co-evolución, el desequilibrio, la retroalimentación positiva, perturbación, transformación, fractales, atracciones extrañas, la autoorganización y la complejidad dinámica.Estos conceptos pueden ayudar a comprender cuando el sistema está listo para la transformación, y  la dinámica del sistema que pueden influir en los cambios individuales que tratamos de hacer y los efectos de esos cambios.

Por otra parte, la teoría del caos y las ciencias de la complejidad nos pueden ayudar a comprender y mejorar el proceso de transformación como un sistema complejo adapta  los sistemas educativos para transformarse. Los atractores extraños y puntos de apalancamiento son especialmente importantes para ayudar a nuestros sistemas educativos para corregir el desequilibrio de la evolución peligrosa que existe en la actualidad.”( Reigeluth, 2004)

La evolución de la naturaleza del trabajo , del aprendizaje sufre un cambio en la relación con el conocimiento , la tecnología ágil y la difuminación del espacio entre espacios formales e informales . No es un período de transición entre estados estables: el cambio es la norma y sólo se acelerará.y mucho.

Y el cambio lleva a la incertidumbre: incertidumbre en cuanto jerarquías formales produciendo una disrupción, un colapso en las esquinas tradicionales en los que hemos sido capaces de ocultarnos y desaparecer. Las paredes que nos rodean están cambiando, al igual que el suelo bajo nuestros pies, todo se mueve, es cuestión de estar preparados para no caer o si caemos de no hacernos daño.

Realemnte tampoco es tan necesario controlar el caos, eso es lo que venimos haciendo durante siglos . Estos sistemas disfuncionales  debemos asimilarlos y sentirnos   cómodos en esta nueva sociedad, que algunos llaman,  sociedad utópica.

Winter se sorprende al saber que hay otros mundos en otros planos de la existencia. Estos mundos son muy diferentes de los de ella, que van desde problemas, a un planteamiento distópico (Distopía: utopía perversa donde la realidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal). , al futurista o fantástico.

Pero en esta incertidumbre, en este caos, debemos ofrecer VALOR, debemos tener la capacidad de hacerlo, pero no solos, nunca lo conseguiriamos, nuestra red nos ayudará, claro que si.

A medida que los cambios en los ecosistemas se convierten en nuestra capacidad para co-crear significado dentro de nuestras comunidades, eso nos permitirá prosperar. Cuando la incertidumbre es la única constante, sólo el ágil podrá sobrevivir y prosperar.

¿Es en esta sociedad donde debemos controlar el caos, tanto en educación como en otros aspectos?…si es afirmativo, no sería volver al principio? y si es que no? ¿cómo lo implementaríamos? ¿no sería entonces una verdadera disrupción?…

Se aproxima una crisis de percepción. La complejidad del mundo ha llevado al ser humano a simplificar la realidad, a abstraer la naturaleza para hacerla cognoscible y, tristemente, a caer en la trampa de la dualidad. Bien y mal; objetivo y subjetivo; arriba y abajo. Pero la tendencia tiende a   ordenarlo todo choca con la misma realidad, irregular y discontinua. Muchos científicos ya han renunciado a la ilusión del orden para dedicarse al estudio del caos, que acepta al mundo tal y como es: una imprevisible totalidad.

Esta sociedad mal llamada “caótica”, para otros anárquica (que triste que no se entienda a la misma sociedad y no me refiero al término, que es lo de menos)…
Todo ello nos conduce a….
Nuevas formas de vivir y pensar la realidad.

Comprender la complejidad del mundo (estable y siempre cambiante), sus procesos creadores e innovadores. Dentro del caos siempre hay un orden, pero ya no es generalizada, si no diversa y personalizada (lo cuál no es menos importate (algunos dirán que si), pero no…es lo que es, lo que la sociedad es hoy en día.

Trascender la estrechez de la cultura científica.

Dejar de luchar por ahuyentarlo y pactar con él …

Comprender que cada acción, por pequeña que sea, decide dramáticamente el futuro de cada quien y del colectivo. El mundo está interconectado.

Entender que es tanto un paradigma como una ilusión…

Hay que dejarnos de obsesionar por CONTROLAR la incertidumbre y ver ésta como algo positivo.

Si prestamos atención a las sutilezas (saliendo de posiciones rígidas y controladoras) abrimos dimensiones creativas profundas y armoniosas.

Esta florece cuando poetas, pintores, escritores, músicos, bailarines…están inmersos en el caos. La creatividad surge cuando el ser humano asume el control de su vida.
Con esta posibilidad “el caos y también la incertidumbre” aunmentamos el número y también la calidad en  el abanico de posibilidades y conductas que se pueden dar, observar o vivir en cada situación. Cuanto mayor sea el abanico de posibilidades, mayores los grados de libertad que se registran. (hasta ahora era todo lo contrario…cuanto más rigidez, más control…mejor eran los resultados para los que seguían el sistema, y muy mal, para los que se apartaban de él).

En la Teoría del Caos existen tres componentes esenciales: El control, la creatividad y la sutileza. El control por dominar la Naturaleza es imposible desde la perspectiva del caos, pactar con el caos significa no dominarlos sino ser un participante creativo. “Mas allá de nuestros intentos por controlar y definir la realidad se extiende el infinito reino de la sutileza y la ambigüedad, mediante el cual nos podemos abrir a dimensiones creativas que vuelven más profundas y armoniosas nuestras vidas”.

El control por dominar la Naturaleza es imposible desde la perspectiva del caos, pactar con el caos significa no dominarlo sino ser un participante creativo. “Mas allá de nuestros intentos por controlar y definir la realidad se extiende el infinito reino de la sutileza y la ambigüedad, mediante el cual nos podemos abrir a dimensiones creativas que vuelven más profundas y armoniosas nuestras vidas”. (Teoría del Caos)….

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¿Queremos “medir” la incertidumbre? by Juan Domingo Farnós is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional License.
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Elearning construye el conocimiento en red!

El siguiente gráfico ilustra cuatro objetivos principales de E-Learning. Al trazar estas cuatro metas de aprendizaje según los siguientes criterios:

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Proceso y Meta: “Información vs instrucción” (broadcast, transferir, desarrollar y certificar)
Contenido: “el alcance y la profundidad” (conocimiento, comprensión, uso y dominio)
Tareas de aprendizaje: “simple vs complejo” (grado de la práctica y la interacción requerida)
Tiempo de Desarrollo: “rapid vs robusto” (cantidad de tiempo / esfuerzo requerido para el desarrollo de productos).

El siguiente gráfico muestra el aumento del alcance de las definiciones de E-Learning. Cada anillo se basa en el fundamento anterior y añade un nuevo elemento: la tecnología, la metodología y el contexto social…

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Habilitadas para Internet:

instrucción…… Estas definiciones se centran en el impacto revolucionario de la tecnología de redes (Internet y la intranet).

Tecnología-basada en… 
instrucción….. Las definiciones incluyen una visión más amplia de la tecnología (incluidos los móviles, inalámbricas, iPod, vídeo, juegos y otras tecnologías) y las cuestiones metodológicas, como el diseño instruccional y las mejores prácticas – incluyendo, blended learning, la personalización y la colaboración. Además, se orientan a un uso más inclusiva de la tecnología educativa.

Herramientas de aprendizaje de:
la economía …. Impacto cultural y social, son características fundamentales que definen. Estas definiciones son impulsados culturalmente, no sólo impulsada por la tecnología – en base a la realidad de una nueva economía, globalmente interconectado e interdependiente que se adelantó por la tecnología.

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Conocimiento distribuido y conectado por tecnologías transmedia.

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Tradicionalmente, el libro era escrito y ofrecido por completo como obra de conocimiento. En la actualidad, la información se nutre y crece en procesos de creación compartida. La co-creación es la posibilidad de construir con y sobre el trabajo de todos los creadores, actualizando el contenido primario con facilidad y mejorando su calidad con rapidez. La información es un producto y un proceso de co-creación.

NO es que el libro este “proscrito” faltaría más, lo que ocurre que los soportes ahora son dinámicos y no estáticos, por tanto el LIBRO VIVE, pero es otro libro…

La red es a la vez información y canal de distribución. Un lector puede participar en el proceso de co-creación, en cualquier momento y en todo lugar.

Si la información se distribuye en red, el conectivismo define el aprendizaje como un proceso esencialmente, de creación de redes. Las redes que generan conocimiento son diversas, autónomas, interactivas y abiertas. Además, a mayor diversidad, autonomía, interactividad y apertura mayor es la generación de conocimiento.

Lo que llamaos CONOCIMIENTO COMPARTIDO, no es más que una o varias informaciones que intervienen en diferentes nodos a la vea, por lo que entonces se establece una interrelación entre ambas, con lo cual tanto su potencial de difusión como su aumento de calidad se hacen mucho más significativos…

Es aquello… de Mcluhan, lo del canal…si…si el canal/canales se relaciona entre si, la creación de conocimientos y aprendizajes se multiplica de manera exponencial y todos sus miembros se ven más beneficiados.

Si bien como explica mi amigo Stephen Downes: “el descubrimiento de patrones en la red genera conocimiento”, añado: si entendemos por patrones la máxima calidad posible, de acuerdo, pero estos patrones o son personalizados o su importancia es muy baja, ya que nunca servirán para la diversidad, tanto de conexiones como de personas…

Del mismo modo la utilización de las tecnologías convergentes, debe hacerse de manera TRANSMEDIA, es decir, si pretendemos adquirir conocimientos o realizar nuestros aprendizajes, con una sola tecnología o un grupo de tecnologías acotadas y determinadas, nuestro aprendizaje nunca será completo, ahora bien, si estamos preparados para que en cada movimiento, acción, ….podamos utilizar cualquier tipo de tecnología, la o las que necesitemos en cada momento y situación, entonces nuestro aprendizaje adquirirá niveles cualitativos muy elevados.

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Fuentes:

https://juandomingofarnos.wordpress.com Innovación y Conocimiento de Juan Domingo Farnós

http://hipermediaciones.com/autor/ Hipermediaciones de Carlos Scolari

http://www.unr.edu.ar/noticia/2548/stephen-downes-quotcada-ciudadano-es-el-centro-de-su-propia-red-de-aprendizajequot  Stephen Downes: “Cada ciudadano es el centro de su propia red de aprendizaje”

La “inteligencia en red”, la nueva “interfaz” de la sociedad!

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Internet está haciendo que los hipermedia, los hiperlinks…la intercomunicación síncrona y asíncrona, no solo sea una manera de comunicación más “intensa”, más inmediata, si cabe, si no que es algo que está cambiando el “metodo de producción”, si, han leído bien´, toda esta nueva INTERFAZ que utilizamos en cada instante…

Sin que casi ni nos damos cuenta, ni le damos “valor”, está cambiando los planteamientos económicos, sociales, en definitiva, está aumentando y mucho la “productividad”, es decir, con menos costos, menos esfuerzo, pero muchas más posibilidades de compra-venta, somos capaces de mejorar y mucho en este nuevo aspecto.

Ciertamente decimos que ya no estamos en la era industrial ni post-industrial, y a sí es, pero eso no quita que de “otras maneras de actuar y de pensar”, podamos gracias a nuestro cambio de mentalidad y ayuda de la tecnología, a cambiar nuestra manera de relacionarnos en todos sus aspectos y uno de muy importante, también es el económico, por qué no?

Todo esta evolución viene determinada: por la colaboración, la transparencia y la confianza…lo que hace que toda la “arquitectura” de nuestro pensamiento de diseño y por tanto, de nuestras estructuras mentales y de realizaciones personales y económicas, evoluciones con unas concepciones muy diferentes pero mucho más potentes que las anteriores…

Lo podemos definir como: con menos podemos mas….

Incluso las organizaciones, instituciones…públicas…están al descubierto, quieran o no quieran, la sociedad sin darse cuenta las está poniendo al descubierto, las está desnudando ( para quedar bien lo llamamos “gobierno abierto, ciudades digitales..) pero en definitiva no es más que la sociedad para la sociedad..

Ya no se trata de que sea mejor o peor, es sencillamente así, y si estas instituciones están al descubierto, desnudas…su “aspecto” debe ser mejor que nunca, ya que las van a ver todo el mundo, por tanto la transparencia, la honrados…deben ser sus anagramas principales, si no van a salir mal en las “fotos” y si salen mal, las van a “borrar”…

La sociedad comparte, distribuye y se empodera y lo hace en nombre suyo, no de ninguna minoría, poderosa o no, es no importa, ahora somos capaces con un artilugio móvil, con una simple cuenta en Twitter, de hacer revoluciones, pero no las harán las tecnologías, las haremos las personas, ya que con estas herramientas vemos que podemos hacerlo, que tendrán que escucharnos y no les va a quedar más remedio, porque todo lo que digamos se sabe al momento en cualquier parte del mundo y ese empoderamiento (poder)da transparencia proporciona libertad…

Hasta ahora la lectura, la escritura, nos daba acceso al conocimiento, a la información, ahora en cambio internet, nos hace partícipes de ello, nos hace prosusimidores, nos permite no solo conocer lo que vemos, escuchamos y leemos, sino que podemos acceder y coparticipar con los mejores expertos del mundo y al momento, si la Imprenta de Gutemberg fue como dijeron los “protestantes” la primera gran concesión de dios”, internet no solo significa eso sino otra concepción del mundo.

Y como dice Tapscott y con el cual coincido: No estamos en una sociedad de la información y del conocimiento, que va, de ninguna manera, estamos en la ÉPOCA DE LA INTELIGENCIA EN RED, una época donde nada es mío ni tuyo, queramos o no, si no que lo que existe en un momento determinado, pasa a ser de todo el mundo…juandon

Fuentes:

http://juandomingoarnos.wordpress.com  Innovación y conocimiento de Juan Domingo Farnós

http://juandomingdisruption.blogspott.com Disruption! de Juan Domingo Farnós

http://blogthinkbig.com/la-inteligencia-de-la-red-i/ La Inteligencia en Red de Enrique Blanco

 

 

Prosumers, organizaciones y una “educación” a la deriva…

juandon

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En esta Nueva Sociedad (Tecno-Sociedad), no todos se adaptarán por igual a estas transformaciones, que en la actualidad apenas alcanzan a un 10 % de la población mundial, pero que tienen un importante peso cualitativo.

Quienes no sean capaces de desarrollar una relación fuertemente abstractiva con su entorno, una plasticidad extrema en la adaptación a las circunstancias, un fuerte automatismo en la respuesta a una interactividad creciente, una nueva lógica de la simultaneidad en tiempos y espacios (frente a nuestra lógica lineal), una capacidad de metamorfosis, de mutación constante, y una capacidad dinámica de afrontar los riesgos como parte constitutiva de la vida… lo pasarán mal.

Sin embargo, durante algún tiempo, coexistirán formas del pasado con formas del presente y del futuro que se avecina. ¿Todo esto es bueno, es malo? Tal vez sea inevitable, lo que no quiere decir que debamos resignarnos a la presión de estas fuerzas en el desarrollo de lo humano, que a veces se nos antojan -desde esta ladera- como profundamente inhumanas.

Pero tampoco se trata de rechazar innovaciones positivas para determinadas dimensiones y problemas. Pensemos, por ejemplo, en la importancia de los sistemas informáticos y audiovisuales de diagnóstico, la cuál gracias a la Inteligencia Artificial, podemos realizar una Retroalimentación automatizada en Educación, Sanidad…

Por no citar la extraordinaria utilidad de los sistemas informáticos de simulación para prácticas profesionales tan delicadas como las de pilotos, médicos, etc., o la utilización de las nuevas tecnologías biológicas para mejorar la producción de alimentos (no sin controversias ni riesgos) o intervenir en enfermedades cuya curación es difícil o imposible por procedimientos tradicionales.

En la sociedad de la información, articulada a través de las grandes autopistas informativas, surgirán nuevos servicios y prestaciones, de entre los que destacan los diez siguientes: teletrabajo, teleeducación, red de universidades, servicios telemáticos, redes de asistencia sanitaria, gestión de tráfico por carretera, control de tráfico aéreo, licitación electrónica, red transeuropea y autopistas urbanas..

El nuevo hombre de esta Tecno-Sociedad tiene un fuerte sentido de identidad es inclusiva-colectiva, no aislada-individual. Sus capacidades psíquicas son utilizadas con propósitos benevolentes y éticos, no dañinos e inmorales.

Los medios convencionales de la sociedad no le satisfacen. Le preocupa la búsqueda de nuevos medios de vida y nuevas instituciones. Busca una cultura fundada en una conciencia más elevada, una cultura cuyas instituciones están basadas en el amor y la sabiduría, una cultura que satisface la filosofía perenne.

Para acotar el trabajo y la función de los Prosumidores Educativos necesitamos tener claro que es elaprendizaje, sus facetas y sus mecanismos de producción y de consumición, así cómo los lugares donde hacerlo y los planteamientos metodológicos y evaluativos que necesitamos…

Podemos acordar que aprender consiste en acumular experiencia reutilizable en el futuro y para ello se necesitan 3 elementos: tiempo, motivación y, sobre todo, mucha práctica. El aprendizaje no es una ciencia que se pueda medir, no es exacto. El conocimiento es el enemigo del aprendizaje ya que aprender equivale a perder cosas, abandonar certidumbres, por eso cuesta tanto trabajo puesto que exige renunciar. El aprendizaje termina donde empieza el conocimiento. El conocimiento es estático, representa el pasado y el presente mientras el aprendizaje es dinámico, es el futuro. El aprendizaje es un proceso, el conocimiento es el resultado de ese proceso.

El conocimiento crítico para las organizaciones es inconsciente, intangible e invisible y está en las cabezas de las personas y en su corazón (tienen que querer compartirlo) y lo construye cada individuo a través de su experiencia cotidiana, por tanto seremos nosotros, los PROSUMIDORES EDUCATIVOS, los encargados de realizar estas tareas de sacarlo, y compartirlo.

El conocimiento es como la felicidad, se puede tener e incluso se puede explicar a otros pero es muy difícil de explicitar y transferir y casi imposible de gestionar, aunque suene poco amable decirlo. Cuando hablamos de información, decimos ¿Dónde está? (en un diario, en un computador, en un manual) pero cuando hablamos de conocimiento decimos ¿Quién sabe de?, es decir, lo asociamos a las personas.

Yo puedo decir perfectamente que sé sobre cocina pero no sé cocinar, por tanto no tengo conocimiento. Pero no puedo decir que sé cocinar pero no tengo conocimiento sobre cocina por que el hacer lleva implícito el conocer. La información tiene atributos tangibles, por ejemplo la información pesa , mide, cuesta pero al conocimiento es difícil asociarle esas características.

¿Cuanto pesa el conocimiento, cuanto cuesta, cuanto mide? No se puede tocar y es difícil de medir por eso creer que un examen mide los conocimientos de una persona es la falacia responsable de muchos de los problemas educativos que tenemos. Lo más que podemos comprobar es el resultado de su aplicación, pero será misión nuestra establecer unos parámetros estandarizados para caso personalizado y colectivo o socializador a la vez (Educación Inclusiva)

Todos tenemos conocimiento para andar, hablar, leer o comer aunque no necesitamos pensar para ejecutar esas actividades. Si hablamos de conocimiento, no se trata de saber, se trata de hacer. (Roger Schank y E-learning-Inclusivo)

El colegio y la universidad nos han convencido de que aprender consiste en escuchar y repetir (Sé cómo se hace pero no sé hacerlo) en lugar de practicar y equivocarse (Sé hacerlo pero me cuesta explicar cómo lo hago). El inconsciente es el que guía nuestras acciones pero aprende por experiencia repetida. Contar las cosas a los alumnos en un aula es muy poco eficaz, no nos escuchan y además estamos hablando al yo equivocado, debemos aprender de los demás, debemos construir nuestros aprendizajes haciendo, rrealizando, adquiriendo experiencia sobre los mismos.

Hay un criterio muy sencillo para identificar cuando un curso (o una actividad cualquiera de formación) es útil. Si el profesor habla mucho o se trata de una sucesión de diapositivas, el curso no va a resultar de gran ayuda. Si el profesor habla poco (y casi únicamente cuando le preguntan) el curso tiene muchas más posibilidades de estar bien diseñado y ser útil porque significa que los alumnos están haciendo tareas y actividades y recurriendo al profesor cuando necesitan ayuda. Es decir, estarán aprendiendo. Es sorprendente la poca atención que se presta a medir las consecuencias de la mala formación.

Naturalmente la pregunta es obvia…¿hacen falta los profes?..la respuesta aunque parezca sencilla, no lo es, y tanto que hacen falta e incluso más de esta manera constructivista que de la arcaica de instrucción, los necesitamos para que nos guíen, nos orienten…para que el Sistema que ya lo tenemos a nuestra disposición, no encuentre motivos para volver a imponernos su poder legal y prescriptivo.

En realidad, los directivos cuando hablan de gestión del conocimiento, se están refiriendo a Información y su confusión tiene una importancia decisiva. Cada vez tenemos más información, estamos sometidos a una verdadera sobredosis diaria desde múltiples fuentes. En Internet no se navega, en Internet se naufraga. Consumimos mucha más información de la que somos capaces de digerir. Sin embargo, al mismo tiempo vivimos con la angustia permanente de que el conocimiento que tenemos no es suficiente Es muy fácil acceder a toneladas de información por los ojos y por los oídos pero eso no implica que automáticamente la convertimos en conocimiento…Saber en internet es quitar, cortar la información, las ideas que no necesitamos y utilizar las que si nos son de provecho (SABIDURÍA DIGITAL)

Es urgente desterrar la gravísima falacia de creer que recopilar, distribuir y acumular información (Internet es una fuente inagotable) equivale a generar conocimiento que además se sabrá usar apropiada y eficientemente. Aprenderse de memoria un diccionario no equivale a aprender un idioma.

Las organizaciones viven una situación de esquizofrenia: Exigen emprendimiento y creatividad pero castigan los errores y limitan la autonomía de sus miembros. Hablan de trabajo en equipo y colaboración (la base de la gestión del conocimiento) pero incentivan y premian resultados individuales y seleccionan personas entrenadas desde la infancia para competir en lugar de compartir. Las organizaciones jerárquicas buscan la perfección de las tareas y no la innovación de las mismas.

Para que la gestión del conocimiento se convierta en una herramienta que aporte valor al negocio, hacen falta algunos cambios sustanciales, y estos los pueden y deben introducir los Prosumidores, cada uno en su campo, en el nuestro, la Educación, los PROSUMIDORES EDUCATIVOS DEBEN IMPONER SU CONOCIMIENTO Y SU SABIDURÍA dIGITAL PARA GESTIONAR EL CONOCIMIENTO EN ESCUELAS Y UNIVERSIDADES, DEBEN SER ELLOS LOS QUE LLEVEN LA BARA DE MANDOv DEL QUEHACER EDUCATIVO DEL PRESENTE Y DEL FUTURO.

En realidad, nadie necesita gestión del conocimiento ni e-learning como tales ya que son simplemente medios para lograr objetivos que le importan a la organización. Nadie puede pedir “Hazme un proyecto de gestión del conocimiento” porque esa petición no significa nada en si misma. Se trata, más bien, de definir cuál es el problema que queremos resolver (qué no funciona y cuáles son los indicadores que tengo hoy que así lo atestiguan y qué resultados espero obtener) cuál es la mejor manera de abordarlo y entender si la gestión del conocimiento entrega herramientas adecuadas.

La gestión del conocimiento no es patrimonio de un departamento ni de un director o de un knowledge manager. Hay un magnifico libro titulado “Learning to Fly” que resume de una manera genial la experiencia de British Petroleum en el ámbito de la gestión del conocimiento. El significado del título no se entiende hasta el último capítulo y se refiere a cómo ayudan las aves a volar a sus crías. En primera instancia, la madre las apoya y acompaña estando permanentemente presente pero llega un momento en que ellas deben volar por si mismas y en ese momento la madre se retira de escena. En una primera etapa, las organizaciones necesitan un equipo con la responsabilidad específica de sensibilizar, capacitar e instalar en la organización metodologías y tecnologías para la gestión del conocimiento.

Sin embargo, la gestión del conocimiento no puede existir permanentemente como un departamento satélite y artificial sino que su finalidad es integrarse naturalmente como parte de las actividades y tareas diarias de cada persona y por tanto de sus responsabilidades. A los profesionales hoy les exigimos que jueguen un triple rol: Trabajar, Aprender y Enseñar.

Para ello es necesario alcanzar previamente un grado de madurez organizacional, de incentivos a la colaboración, de tolerancia al error y de apoyo al desempeño de las personas ….

Un sociedad que está pensando hacia donde quiere ir, si bien es cierto que aún no lo tiene claro y eso determinará el lugar que ocuparán las personas y cuáles serán sus nuevos roles…

 

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LA ECONOMÍA DEL CONOCIMIENTO…de la colaboración al empoderamiento!

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Peer to peer……. es la ideología de la nueva clase cognitiva de trabajo. La mayoría de los trabajadores en los países occidentales ya no están involucrados en el trabajo de la fábrica, sino que son trabajadores del conocimiento (ECONOMÍA DEL CONOCIMIENTO) ya sea cognitivas o servicio.

Hay una fuerte conexión entre los valores peer-to-peer como la apertura, la participación, así como la orientación al bien común y las condiciones estructurales de esta nueva clase de trabajadores de hoy y de mañana….

Peer-to-peer …responde a las condiciones ideales para el trabajo cognitivo. Para el trabajo cognitivo relacionado con el progreso, necesitamos la participación de todos aquellos que puedan contribuir, el conocimiento debe ser compartido, y está disponible para todos los que necesitan el mismo material en el futuro.

No es casualidad que la producción entre iguales nació entre los desarrolladores de códigos de software, que son únicamente dependientes del acceso al código compartible con el fin de progresar en su trabajo.

Peer-to-peer… se corresponde con las necesidades objetivas de la estructura del nuevo arte del trabajo cognitivo. Los trabajadores cognitivos ya no se dedican principalmente a la producción a largo plazo, pero tienen trayectorias profesionales muy flexibles, por elección o por necesidad, que les obligan a cambiar de los trabajadores asalariados que pasan, de consultores independientes free lance, a ser empresarios ( EMPRENDEDORES), y otra vez de vuelta.

En condiciones de flexibilidad elegido o forzado, los trabajadores tienen un objetivo interesado en estar conectados en red, con el fin de adquirir experiencia práctica y el capital social y de reputación (REPUTACIÓN DIGITAL)…, así como el acceso a las redes de intercambio y solidaridad…. Producción en red entre iguales es el mejor camino para obtener estas ventajas.

El trabajo libre es sólo un problema en condiciones de precariedad y no recíproco captura de valor por (netárquicos)… “El capitalismo netárquico es una rama del capital compuesta por financieros que invierten en bienes de capital que facilitan y empoderan la participación, como Google o YouTube.”.

En las condiciones de la solidaridad social, la participación de voluntad, libre, para valorar proyectos comunes es una actividad de gran emancipador.

La tarea de los movimientos de las formas cognitivas y de otro tipo de trabajo, es la creación de una nueva hegemonía y una nueva alianza basada en comunes para el cambio social, que desafía la dominación del capital, la forma de la mercancía, y la destrucción de la biosfera que es inherente a ella . “

http://lacomunidad.elpais.com/montejb/posts

http://lacomunidad.elpais.com/montejb/2012/9/26/liberar-los-ciudadanos-la-tarea-pensar

Complejidad: el anatema de la sociedad del conocimiento!

juandon

“Inferir diseño por medio del criterio de complejidad-especificación sería equivalente a detectar información compleja y especificada en la naturaleza” (véase Diseño inteligente, W.A. Dembski,

Repensar, más que pensar en torno al vínculo Complejidad,
Educación y Poder, ….supone asumir, radicalmente, que hoy
ya no existen fundamentos absolutos que nos permitan
soportar el antiguo régimen de grandes verdades centradas y
coherentes de todo el universo conceptual que hizo prevalecer
el pensamiento único de la modernidad…

entro de la Educación, pretender analizar los asuntos
referidos a las relaciones de poder subyacentes en las pautas
de regulación institucional escolar, pasa por el hecho de
comprender que todo el espacio educativo y pedagógico, está
inscrito en modos específicos de concebir el saber, al
tiempo, que está también, atravesado por mecanismos
discursivos -de representación y de enunciación-, dispuestos
en un marco curricular a partir del cual se diseñan/programan
las condiciones performativas de reproducción y de
regulación social y cultural que configuran el tejido relacional
intersubjetivo dentro de la vida escolar….

Las prácticas reformistas contemporáneas se inscriben
en el eslogan de “reforma escolar sistémica” ….

 Supuestamente, organizamos estrategias de cooperación y
participación, mediante esfuerzos locales autónomos como
nueva fuerza democrática en la organización escolar…

La política educativa reformista(DISRUPTIVA) implementa procesos
de descentralización del Curriculum, abriendo opciones
localizadas de “gestión basada en el lugar” y crean nuevas
pautas sociales sustentadas en principios auto reflexivos y
auto gobernados acerca de la identidad entendida como
“conocimiento en acción”…O APRENDER HACIENDO, QUE SERÍA UNA FORMA MÁS NOVEDOSA DE DECIRLO…

Al respecto, me pregunto ¿Estamos protagonizando
los Educadores/ras una actitud silenciosa, obediente, ante
estos nuevos discursos de reformas educativas como sistemas
de gobierno que incluyen/excluyen a través de clasificar
individualidades y competencias?;…

¿Cómo estructurar las prácticas educativas y pedagógicas estilos particulares
“Otros” de pensamiento y de acción que resistan el despliegue
del poder sustentado en competencias diferenciadas con
autonomías excluyentes?.

Se instala un nuevo régimen discursivo experiencial
para redefinir la educación y, con ello, la necesidad de discutir
los asuntos sobre la complejidad y las relaciones de poder, intentando comprender desde todos los lados posibles la
dinámica de lo que debe ser educar en tiempos de un nuevo
horizonte civilizado una época de cambios veloces, una
nueva manera de vivir, posiblemente, todo esté por hacer y
por reinventarse, el mundo de realidades en expansión y las
sociedades emergentes así lo están indicando. …

Así que, el reto recién se inicia y los escenarios,
fragmentados y diversificados, recorren el discurso de la
posibilidad, de modo que asumiendo los principios del
pensamiento complejo podemos decir con Morin que “el
cerebro humano tiene la propiedad de poder trabajar con
lo insuficiente y lo imprevisto”…

 

Del Caos a la sociedad del Conocimiento!

JUANDON

Mucho hablamos de la Sociedad del conocimiento, pero realmente no tenemos claro o que puede significar y aún menos, para qué la podemos aprovechar. Vivimos en una sociedad difusa, llena de aristas, donde quizás no tengamos claro hacia donde caminar, es por ello que más que nunca debemos aprender en una sociedad caótica.. (Muchos científicos ya han renunciado a la ilusión del orden para dedicarse al estudio del caos, que acepta al mundo tal y como es: una imprevisible totalidad.)

El desarrollo de la Inteligencia humana y de la creatividad representa una dimensión clave para la construcción de una red inteligente de conocimiento. Sin embargo, es importante señalar que el proceso humano que involucra la red inteligente de conocimiento, no culmina con el desarrollo de las capacidades del aprendiz, sino que propicia la socialización de lo aprendido, a través de módulos para tal fin, que conforman la dimensión social del modelo, donde se le solicita al usuario establecer esquemas de aplicación y transferencia del conocimiento.

Es decir, se concibe la red inteligente de conocimiento, como un “ciclo en forma de espiral evolutiva, que comienza con lo humano, con los expertos que propician información a una base de conocimiento inteligente que está disponible para aprendices. Continúa el proceso, con la fase de autoaprendizaje y una vez que los usuarios se apropian del conocimiento, estos puedan transformarse en expertos en diferentes niveles, que a su vez, puedan alimentar la red de conocimiento”. En consecuencia, se concibe la red inteligente de conocimiento  como un proceso híbrido humano-tecnológico que comienza en lo humano y termina en lo humano.

La interconexión sistémica de estos elementos permite a las comunidades interactuar con el sistema en tres niveles, a saber: socialización de las tecnologías de información y comunicación, apropiación social de las tecnologías, concepto que involucra no sólo el aprendizaje individual de una determinada tecnología por parte de la comunidad, sino el intercambio de conocimiento en el espacio colaborativo con otros miembros de la misma, para abrir paso a la construcción colectiva de soluciones a problemas específicos de una determinada comunidad utilizando tecnologías y finalmente un proceso de innovación en el cual la colectividad toma el conocimiento disponible y lo transforma a un nuevo estado que permita generar cambios cualitativos en el contexto comunitario.

El proceso de autogestión del aprendizaje, , no se limita a que los miembros de las comunidades científicas, universidades y organizaciones que van a interactuar con un espacio virtual sólo para aprender, sino también interactuarán como una plataforma en la cual las comunidades pueden construir y socializar sus tecnologías educativas, a través de la digitalización de contenidos, que sean fiel espejo de nuestros conocimientos y dichos populares, de nuestra cultura, de nuestros particulares procedimientos de resolución de problemas científicos, tecnológicos, académicos y productivos.

En consecuencia, existe la necesidad de integrar de modo sistemático el conocimiento existente en las diversas áreas de la innovación tecnológica, con el construido por nuestros investigadores, académicos, docentes, estudiantes y en general por la colectividad. Se requiere entonces, de buscadores automáticos especializados que permitan aminorar las brechas de espacio y de tiempo en la adquisición, integración y construcción de conocimiento válido, que sea aplicado por la sociedad para la resolución de sus problemas locales, comunales, regionales y de carácter nacional e internacional.(INTELIGENCIA ARTIDFICIAL) 

Es en este escenario, donde la Inteligencia Artificial provee de bondades tecnológicas para la creación de entornos virtuales de aprendizaje de carácter investigativo y educativo, para la adquisición y administración del conocimiento.

Así mismo, la Inteligencia humana se desenvuelve  en el hábil desarrollo de la creatividad y la innovación, se conjugan con lo virtual, para la producción de una manera híbrida de aprendizaje y de su implementación añadiendo valor en la vida real (conocimientos, trabajos, ideas…)

Una vía para que el individuo pueda autogerenciar su aprendizaje es que este pueda analizar cómo aprende, para lo cual no sólo es importante que el usuario maneje las estrategias de desarrollo del talento (mundo cerebral) y las herramientas tecnológicas (mundo externo), sino adicionalmente es necesaria la asociación de lo anterior con sus estilos de aprendizaje.

De acuerdo con Vygotsky (1979), aprender, implica  el desarrollo de todas las posibilidades, capacidades y habilidades del sujeto, quien elabora su experiencia ante las variaciones de su mundo. Por lo anteriormente expuesto, se presume relevante el uso de enfoques relacionados con la inteligencia, (concebida esta como la habilidad para aprender, crear e innovar), para el mejoramiento del dominio de las capacidades intelectuales en el estudiante.

En este trabajo utilizamos  una definición sencilla pero a la vez portadora de una síntesis bastante clara de aprendizaje, a saber, aprendizaje es “el proceso mediante el cual se obtienen nuevos conocimientos, habilidades o actitudes, a través de experiencias vividas que producen algún cambio en nuestro modo de ser o actuar”

El interés se centra en realidad, en una dimensión abstracta y compleja: el dominio autoconsciente de principios y estrategias que permiten la gestión eficiente de las habilidades, que tiene disponible cada individuo en su particular configuración cerebral.

Tal propósito se relaciona justamente con la visión teórica de Cerebro Total (Herrmann, 1989) y de Reingeniería Mental Autodirigida (Gardié, 2000), enfoques que plantean la posibilidad que el funcionamiento del Cerebro, órgano cuya finalidad es justamente la de aprender Sagan (1986), pueda ser reajustado a través de cambios autoconscientes de los perfiles de preferencia en los estilos de pensamiento de Herrmann (1989) y de Sternberg (1999).

Se trata, en fin, del autoaprendizaje, definido como la capacidad que tiene un individuo de dar direccionalidad, de manera deliberada, al complejo proceso de aprendizaje académico, profesional y personal. El autoaprendizaje, visto desde tal perspectiva, contribuye a que se logre una de los principios fundamentales del proceso educativo: aprender a aprender. 

Las redes humanas y las redes telemáticas de tipo inteligentes  representan las dos aristas de la construcción del autoaprendizaje en cualquier proceso. En efecto, ante el reto planteado de encontrar un modelo de autoaprendizaje que represente una alternativa viable para la autogestión del conocimiento, cabe la discusión sobre el peso de importancia e intervención  de lo humano y lo tecnológico, en la concepción de los espacios virtuales educativos, que puedan responder a los retos que se plantean en la formación del ciudadano polivalente, creativo y crítico que se ha de desenvolver en la sociedad del conocimiento.

Cabe destacar entonces, que la arista humana del constructo red inteligente de conocimiento, esta respaldada por una red de expertos en el área, a quienes mediante mecanismos de investigación cualitativa, se les ha extraído el conocimiento y se les ha representan a través de formatos textuales y de tipo multimedia.

Lo social y lo tecnológico deben ir unidos como un todo y nunca como partes de un todo que por separado nunca conseguiría nada pero juntas lo pueden conseguir todo.

 

juandon

La Educación y la Economía del conocimiento!

juandon

Los que no están a favor de la ubicuidad de la educación, de la educación basada en los aprendices, en la educación que los docentes pasan a ser facilitadores…lo que no pueden hacer nunca es comparar esto con la escuela de siempre, no sería justo, ya que lo primero viuene referido a la Sociedad actual y la del futuro, la del Conocimiento, la de la Inteligencia, la de una sociedad que se basa en una ECONOMÍA DEL CONOCIMIENTO Y NO DE LA PRODUCCIÓN…no sería justo…pensadlo….

Horarios: voy a decir algo que no es políticamente correcto, pero que es necesario dejar claro. Por qué no establecer horarios educativos libres (UBÍCUOS), donde se trabaje por necesidades, por prioridades, por COMUNIDADES DE APRENDIZAJE, …donde ellos establezcan sus ESCCENARIOS DE APRENDIZAJE…por una parte sería más operativo y por otro, mucho más ECONÓMICO….

…la Educación debe dejar de ser rígida como ha sido los ultimos 200 años, debe pasar a otra dimensión y para ello, como siempre decimos, hace falta refundar no solo la EDUCACIÓN, sino hasta el propio término..

Opciones como el MOOC, Stanford, MIT...y las que iran saliendo, son el punto de lanza del inicio de un cambio DISRUPTIVO en la Educación y será así porque la Sociedad lo exigirá, no hay vuelta atrás y el retrasarlo es perder el tiempo y necesitamos de una formación de nuestros jóvenes excelente para que dirijan los paises y las economías…

…por qué los Universitarios, por ejamplo, no pueden utilizar sus SMARTPHONES en las clases, es inconcebible, cuando en el momento que dsalgan a la calle, a 10 metros de la misma universidad, aprenderán con ellos, eso ya no puede ser.

Smartphones y Videojuegos como herramientas para la educación – Diego Martiniano from elearningUTN on Vimeo.

…hasta ahora nuestra sociedad y por tanto nuestra EDUCACIÓN SE HA BASADO EN UNA MERA DESCRIPCIÓN DE PROBLEMAS, ahora necesitamos crear soluliones y crearlas especialmente entre pares, con lo cual los contenidos, los procedimientos y en definitiva los aprendizajes, serán mejores..

…la tecnología cambia a un ritmo viral, pero los docentes vamos muy lentos y sino somos capaces de que debemos ir más aprisa de lo que ibamos hace 10 años (y ya se que muchos dicen que se debe ir paso a paso, bien, no se si ahora nuestros estudiantes nos permitirán eso, yo lo dudo, por supuesto), debemos resetarnos rapidamente y coger los nuevos aprendizajes de la mano..

La Web 2.0, nos aproxima a una nueva época de la “Razón”!

juandon

         Hoy en día, los líderes de pensamiento están cuestionando el misticismo de aprendizaje formal que es el final-todo-ser-todo, que se disputan la doctrina religiosa de + D departamentos L y “aprender” las organizaciones, y que se oponen a la autoridad del conocimiento “de hoy” Catedrales de – el LMS.

¿Estamos, o en la cúspide de una Nueva Era de la Razón en el aprendizaje organizacional? ejemplo: las “dudas sobre el aprendizaje formal!

Las ideas de la Democracia impugnó organización política tradicional (la monarquía absoluta) hastaConectivismo y Wirearchy juego su legitimidad entre las teorías e ideas tradicionales de conocimiento y de organización de estructuras de aprendizaje.

  • El gobierno representativo desplazados reinos feudales al igual que vemos la larga data de formación y dando forma Departamentos de Desarrollo a los alumnos poder tomar sus propias decisiones sobre qué aprender, cuándo y cómo aprender a aprender.

Web 2.0 es nuestro tiempo de Imprenta … Twitter, Blogger y difundir las ideas Amplificar más rápido que si se publicaron en la puerta de la Iglesia.

 

 

Esta es una época de la Ilustración para muchos. Y al igual que el filósofo alemán, Immanuel Kant lo describió; la iluminación es la “libertad de usar su propia inteligencia.”

Kant, definió aún más la iluminación de esta manera: “Ilustración es la liberación del hombre de su auto en estado de minoría de edad causados. Minoría es la incapacidad de usar el entendimiento, una cosa sin la dirección de otra.

Este estado de minoría de edad se auto-produce cuando su origen no radica en la falta de entendimiento, sino en la falta de determinación para utilizarlo sin la ayuda de otra. “
http://bit.ly/6dsHm Todo sobre Historia – Edad de la Razón-Open Society

Así que hoy, en el aprendizaje organizacional, no es que muchos no saben qué aprender, qué utilizar para aprender o cómo conducir su propio aprendizaje que impide un conocimiento real y la actuación estelar … que en parte puede ser nuestra obediencia ciega a las estructuras institucionales y las tradiciones de los lugares en que trabajamos.

Puede ser nuestro estado de minoría de edad que nos lleva a seguir, sin duda, alos “expertos aprendizaje” dentro de las organizaciones, muchos de los cuales son los trabajadores grillete y/o serviles, a los sistemas arcaicos y peor aún, pensar acerca de lo arcaico como  la mejor forma de aprender,  lo cuál hacemos prácricamente siempre.

En la Era de la Razón, el discurso político se cuestiona en en los cafés, locales , inspira siempre revoluciones. Hoy en día, podemos encontrar Pensadores como los de la ITA desafiando los conocimientos convencionales en los cafés modernos de la Internet, en Twitter, chats …Los blogs son hoy Universidades Penny .

Alentados por la lógica obvia, los profesionales de aprendizaje y de los trabajadores en todos los niveles están luchando la buena lucha en sus organizaciones, ampliando sus oportunidades de aprender a través de canales informales y sociales.   Roger Schank, Juandon…., pululando entre lo social, lo informal y lo mixto, como muy nien nos explican la Jane hart y Jay Cross

La percepción de la Ilustración en su tiempo, y las nuevas ideas que se presentaron, fueron vistos a menudo como radicales, e incluso peligrosas.

Hoy, sin embargo estas ideas de la investigación, la democracia, auto-determinismo, y la racionalidad se toman como verdades incuestionables … Algún día también, y sospecho que muy pronto, estas verdades en la Nueva Era de la Razón, se harán tan  evidentes en que tenemos el derecho y la responsabilidad de aprender en cualquier momento y en cualquier lugar y por cualquier medio. (inclusividad y ubicuidad)

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