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juandon. Innovación y conocimiento

La búsqueda del conocimiento en una Sociedad de la Inteligencia

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connectivism

Con la «red» aprendemos disruptivamente! (Ed Disruptiva)

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Personalizacion

En los centros educativos muchas veces se hace lo que se espera de ellos por tradición cultural, por costumbre…no porque sea necesario…se confía que las escuelas transmitan conocimientos a las generaciones más jóvenes. Son, sin embargo, también cada vez más criticadas para distribuir el así llamado conocimiento inerte, es decir, el conocimiento al que se accede sólo en un conjunto restringido de contextos a pesar de que es aplicable a una amplia variedad de dominios.

Mientras que lo que si deberíamos aprender se presenta de manera aislada, casi por sustitución del anterior o en el mejor de los casos como una alternativa, pero claro es dificil que se haga porque rompería el paradigma formal con el que estamos instalados por el predominio de otro informal, que en principio nos descoloca porque éste ni necesita de las organizaciones educativas, ni siquiera en muchas ocasiones de los docentes..

Cualquier paradigma bajo el paraguas constructivistas, rechazan las reclamaciones sobre el conocimiento como una representación objetiva de la “realidad”.

Quizás aqui podríamos debatir las posiciones de Piaget y de su heredero von Glasersfeld, que aprecian que un problema se opone al otro, una especie de metaproblemas, pero claro eso significa entrar en un bucle de dificil solución, no por su fin en si, sino por la propia continuidad de cualquier proceso de conocimientos y aprendizajes.

Este enfoque es esencialmente individualista y destinguimos incluso de personalizado…Si buscamos su vertiente social, que la tiene, nos encontramos con Vigotsky y lo que sería como una especie de antecesor en lo que posteriormente hemos desarrollado como aprendizaje en red, salvando las distancias, las herramientas y también determinados planteamientos.

Si algo me interesa del constructivismo es pecialmente, cada acto (también un acto de conocimiento) crea una nueva realidad y única, tu propia realidad. Por eso es imposible realizar un aprendizaje formal al uso utilizando el constructivismo ya que se sale de cualquier estandar curricular, por tanto, nosotros mismos.

Ayer mismo hablando con una Doctora de la Universidad de la Sabana por Skype le decía si en su universidad que es muy proclive a trabajar con tic, lo hacian por medio del conductismo?, porque claro a veces no sabemos ni lo que hacemos, ya que creemos que utilizamos las TIC de una manera y lo hacemos de otra…

Teniendo vale la pena tener en cuenta la consideración de la interacción humana, que no es demasiado difícil ver que la existencia de realidades subjetivas no representa una amenaza real para la posibilidad de la comprensión mutua.Si bien el constructivismo no es mi ideal, eso esta claro porque evidentemente proclamoa que el conocimiento se produce en el cerebro de cada uno eso si varias corrientes de constructivismo reconocen la importancia del contexto social en el que ocurre el aprendizaje, y que los alumnos aprenden unos de otros.

Por tanto su relación con el aprendizaje en RED es colateral, auqnue como hemos mostrado las TIC se pueden utilizar como soporte para la construcción de conocimientos y aprendizajes. LA RED EN SI MISMA HOY SE CONVIERTE EN EL MISMO APRENDIZAJE.. Esto es fundamental hoy en día; el rápido desarrollo de los conocimientos significa que tenemos que encontrar nuevas formas de aprender y mantenerse al día. No podemos aumentar nuestra capacidad para el aprendizaje hasta el infinito. Tenemos que empezar a concebir el aprendizaje como socialmente en red y mejorado por la tecnología (que es una simbiosis de las personas y la tecnología que forma nuestras redes de aprendizaje). Tenemos que reconocer nuestro contexto de aprendizaje no sólo como un facilitador del aprendizaje, sino como un participante del propio aprendizaje.

“En las redes, la cooperación supera a la colaboración. La Colaboración sucede alrededor de algún tipo de plan o estructura, mientras que la La cooperación supone la libertad de las personas a unirse y participar. La cooperación es un motor de la creatividad. La cooperación también es impulsado por la motivación intrínseca, por la confi¡anza y por la transparencia entre las personas en red”…. Juan D. Farnos

La red permite esta cooperación, las jerarquías tradicionales de las organizaciones, NO!. Es por eso que el futuro próximo está ligado a la RED y no a las jerarquías, las redes pueden establece multicircuitos personalizados entre los diferentes estamentos que interviene en cualquier proceso, es por eso que las “empresas” organizaciones económicas, “educativas” en la manera que las tenamos entendidas hoy, tienen los días contados…La red no es lo mismo que el orden actual, más bien es el contrario, hasta ahora lo importante era el OBJETO, ahora seráel SUJETO.

Las redes de aprendizaje, por el contrario, tiene que partir de los presonal para llegar a lo social, ya que el aprendizaje de por si es individual.

Sin embargo, tienen un gran valor a la organización como un todo por estar en la periferia yel caos que engloba . Otro de los beneficios de Internet, las redes personales de aprendizaje abierto es el de promover el pensamiento crítico.

Estas tres estructuras están unidas por el Aprendizaje Social en Red . Estas son necesarias para no sólo hacer el trabajo, sino a prepararse para el trabajo a realizar: las prácticas emergente.

El trabajo y el aprendizaje,  por estas tres estructuras, , incluso  en entornos más complejos, a veces se ve obstaculizado por que no se utilizan los tres, o una combinación de ellos, hacerlo de manera aislada es lo que hace que los endamieajes del trabajo y del aprendizaje colaborativos, fallen.

Toda la organización es más eficaz a través del aprendizaje en red y social.

Las organizaciones necesitan estos tres aspectos, para permitir las comunicaciones de colaboración y cooperación y realizar perfectamente las actividades, y no limitar el trabajo del conocimiento con una estructura demasiado rigida y cerrada.

Resulta insuficiente laborar para sostener el sistema, siguiendo órdenes de los superiores. Es una pérdida de tiempo estar sometido a políticas y reglamentos institucionales que limitan las capacidades creativas, tanto mías, como las de los estudiantes. Es una pérdida de tiempo hacer proyectos que terminan en el bote de basura una vez son realizados o calificados. Actividades que tienen un inicio y un fin determinados. Luego de eso no existe nada más en el entorno. Las pocas conexiones que en un momento se vincularon, vuelven a desprenderse. Porque detrás de la calificación no queda el espacio para seguir participando en proyectos futuros…

Ninguna persona, no importa donde esté en una jerarquía de la organización, tiene todos los conocimientos necesarios para prosperar en la era de la red. Tampoco ninguna empresa. Tampoco ningún gobierno. Todos estamos conectados y dependen unos de otros. Las Jerarquías nos dividan, las Redarquías, nos unen

El conocimiento en una red conecta experiencias, relaciones y situaciones y cada uno tenemos la “máxima responsabilidad” porque hacemos lo que mejor sabemos hacer (excelencia personalizada)….en las jerarquías de las organizaciones cásicas eso no es posible y delimita las posibilidades de mejora de la propia organización….por eso muchas organizaciones “caen”, ya no tiene margen de mejora…

La era de la red ya ha cambiado hasta la política, esta creando nuevos modelos de negocio dominantes, aprendizajes abiertos, y ahora está cambiando cómo operan las organizaciones – en el interior. Una vez que somos capaces de hablar de redes, veremos que muchas de nuestras prácticas de trabajo actuales son bastante obsoletos. De cómo se determina el valor del trabajo, de cómo calculamos la remuneración por un trabajo, las organizaciones tendrán que adaptarse a la era de las redes.

El constructivismo es complejo. Deje que su mente divague un poco: Mi aprendizaje es una función de la experiencia de la vida anterior, las personas que me rodean, el entorno real en el que funciono, mis experiencias de aprendizaje anteriores (tanto emocionales como cognitivas), la naturaleza de las relaciones de grupo basada socialmente …
Los métodos de análisis de educación y detrabajo han asumido que  no cambian por los individuos que los realizaban, buscando simplemente comparar las tareas, roles y responsabilidades del trabajo. Sin embargo, técnicas más recientes reconocen la naturaleza dinámica del trabajo, y los factores individuales y de situación, por lo que podemos deducior que el trabajo y el aprendizaje nunca deben ser estáticos ni uniformes, sino completamente dinamico y adaptado a los diversos contextos en que se encuientran y a las personas que los van a llevar a cabo (Excelencia personalizada), por lo que así es másfacil llegar a la personalizacion y a la socializacion de los mismos.
Shashir Shetty “escribe sobre el pensamiento crítico asociado a una generacion de personas que tratan a las tecnologías como si fueran ellos mismos y que es necesario no solo entender, sino dejarles paso para que ellos ejerzan el liderazgo de una sociedad que es de todos, por supuesto, pero ellos la comporenden mucho más”…Obviamente no estoy de acuerdo porque creo que confunde lo que significa la personalizacion y lo confunde con individualismo, que no se parecen en nada.

Eso me lleva a leer  Clint Hamada Exploding Classroom y establecer las diferenciaciones claras en la diferenciación entre individualismo y personalización en los aprendizajes, que él mismo confunde, así como lo que entendemos por cambios de roles en la educación y que nosotros hemso escrito, entre otros, en un post que ha tenido una gran difusion mundial y que se utiliza como referente en este tema en muchas universidades del mundo.

Con todo este proceso se esta desconstuyendo el papel del maestro (CLINT HAMADA)….mientras que lo que yo quiero es construir nuevos elementos de futuro, en los que si entra el docente bien, y si no, pues los FUNDAMENTOS QUE CREAREMOS SERAN OTROS, y por tanto ya no se hablara de ello, porque el diseño sera otro…, incluso CLINT sigue preguntándose si el maestro es la palabra correcta para lo que deberíamos estar haciendo en las escuelas.

Las ideas dentro Conectivismo soplan mi mente en muchas buenas maneras. Escucho las palabras de U2 de «Donde las calles no tienen nombre» – Quiero derribar los muros que me mantienen en el interior. Quiero llegar y tocar la llama.
Principios de Conectivismo:

El aprendizaje y el conocimiento descansa en la diversidad de opiniones.
El aprendizaje es un proceso de conectar nodos especializados o fuentes de información.
El aprendizaje puede residir en aparatos no humanos.
Capacidad de saber más es más importante que lo que es actualmente conocida
Nutrir y mantenimiento de las conexiones es necesaria para facilitar el aprendizaje continuo.
Capacidad de ver conexiones entre campos, ideas y conceptos es una habilidad básica.
Moneda (precisa y actualizada del conocimiento) es la intención de todas las actividades de aprendizaje conectivistas.
La toma de decisiones es en sí mismo un proceso de aprendizaje.

La elección de qué aprender y el significado de la información entrante es visto a través del lente de una realidad cambiante. Si bien existe una respuesta ahora mismo, puede ser mañana equivocada debido a alteraciones en el clima de la información que afecte a la decisión.
Me encanta la idea de que el alumno debe ser el agente central en el aprendizaje, que la educación pasa siempre y en todas partes, que los estudiantes necesitan para tomar y mantener conexiones, y que los estudiantes necesitan para dar sentido constantemente fluyen corrientes de información.

Rick Schwier, Delinea el proceso en el que he aprendido y tratado de ayudar a otros a aprender durante los cambios masivos en la disponibilidad y producción de información. Así que la pregunta que yo (y todos los maestros) deberíamos preguntarnos es ¿cómo el «software social + contenido libre y abierto» como actuaran en una itineración bajo nuestra propia orientació?

¿Maestro?
Al igual que en mi último post, sigo a cuestionar y deconstruir el papel de un maestro, incluso preguntarse si el maestro es la palabra correcta para lo que deberíamos estar haciendo en las escuelas. En este video, Wendy Drexler y estudiantes sugieren otros apodos: Arquitecto Aprender, Modeler, Aprendizaje de consejería, aprendizaje en red Incubadora, Red Sherpa, Sintetizador, y agente de cambio.

Preguntas importantes se plantean a su vez en «Conectivismo: la teoría del futuro o vestigio del pasado Aprender?»

El papel del tutor no sólo va a cambiar, pero puede desaparecer por completo. La gente puede pasar de un ambiente de aprendizaje controlado por el tutor y la institución, a un entorno donde dirigen su propio aprendizaje, encontrar su propia información, y crear conocimiento mediante la participación en las redes fuera del ambiente formal. Todavía se comunican con los demás, pero sus intereses personales y preferencias – en lugar de los requisitos institucionales y opciones – son los principales impulsores de su compromiso con los demás con más conocimientos en su aprendizaje.
Sin embargo, se preguntan si Conectivismo está suficientemente definido para ser etiquetado como una nueva teoría del aprendizaje:

Un cambio de paradigma, de hecho, puede estar ocurriendo en la teoría de la educación, y una nueva epistemología puede estar surgiendo, pero no parecen contribuciones de ese conectivismo a la nueva orden de paradigma que se está tratando como una teoría del aprendizaje independiente en y por sí mismo. Conectivismo, sin embargo, sigue desempeñando un papel importante en el desarrollo y la aparición de nuevas pedagogías, donde el control está pasando de tutor a un estudiante cada vez más autónoma.
De cualquier manera, las ideas que el aprendizaje puede y debe ser estudiante impulsado, social, en gran parte autónoma no se puede negar, y cuando se añaden las tecnologías actuales para aulas y esperamos ascender en la escala SAMR, nos vemos obligados a explotar los métodos tradicionales, como los libros de texto , el trabajo del estudiante para encontrarlo de terminal con los maestros, y cualquier tipo de enfoque dirigido por el profesor basado en conferencia.

Estudiantes Profesores

La infografía a continuación describe (lo mejor que pueda) cómo ver las teorías de Conectivismo (Downes y Siemens) jugando en el uso de mis hijos ‘de la tecnología – todos los días.
Esta infografía es en gran medida la forma en que veo el diseño de aprendizaje, aunque los principios y estrategias integrados son mucho más complejas.
Es la forma en que aprendo, como veo a mis hijos el aprendizaje – y cómo estoy tratando siempre que sea posible para ayudar a otros profesores a desarrollar sus propias aulas en el desarrollo profesional.

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Esta visualización ayuda a mi tremendamente al mostrar cómo el aprendizaje ocurre en un entorno conectado. Dentro de esto, yo, como profesor, puedo desarrollar el clima / espacios / redes, puede modificar el diseño instruccional, puede entrenar conexiones intra / interpersonales, puedo ayudar a los estudiantes a establecer y mantener sus propias redes, y puedo modelar todo esto con mi propio aprendizaje al hacerlo junto a ellos como estudiante a mí mismo.

Para ayudar a mi aclarar esto aún más lejos, me parece útil para mover incluso más allá de pensar en absoluto sobre el contenido o la evaluación y se centra en las Normas ISTE para los estudiantes, ya que están muy orientadas a la definición de cómo los estudiantes pueden prosperar dentro de una vista conectivistas de la educación. Porque, en realidad, si cualquier persona, alumnos y profesores por igual, desarrollar capacidades avanzadas en estos dominios, pueden aprender, producir y tener éxito en casi cualquier tarea.

El papel del tutor no sólo va a cambiar, pero puede desaparecer por completo. La gente puede pasar de un ambiente de aprendizaje controlado por el tutor y la institución, a un entorno donde dirigen su propio aprendizaje, encontrar su propia información, y crear conocimiento mediante la participación en redes de distancia del ambiente formal. Ellos todavía se comunican con otros, pero sus intereses personales y preferencias – en lugar de los requisitos institucionales y opciones – son los principales impulsores de su compromiso con los demás con más conocimientos en su aprendizaje. (EVIDENTEMENTE ESTO NO ESTA SACADO DEL CONNECTIVISMO por mucho que digan sino del E.LEARNING-INCLUSIVO de Juan Domingo Farnos (2004)…
Clint Hamada, en el final de su post intenta rectificar hacia el papel del Connectivismo y explica que sus líneas de actuacion no son las que había nombrado al principio del artículo, y hace bien porque el Connctivismos es otra cosa, trascendente si y mucho, pero no es lo queintentaba decir al principio….El connectivismo habla de la individualizacion del aprendizaje pero no de la PERSONALIZACION DEL APRENDIZAJE que si hace el E-LEARNING-INCLUSIVO y la EDUCACION DISRUPTIVA (learning is the work), eso si es básico para entender el mundo de la red, por ejemplo.

Cuando la nueva información entra en el espacio, que (de acuerdo con el constructivismo) es construir el conocimiento de su significado, la relevancia en el contexto de los factores anteriormente mencionados. Pero no podemos simplemente construir – porque, al utilizar la metáfora de objetos de aprendizaje (o microcontenido), muchos de los elementos que componen la base de nuestro conocimiento vienen previamente construido (por una disciplina, el maestro, el artículo, etc.con lo que los elementos que componen una nueva idea vienen “fragmentados”.
Al final, gran parte de nuestro aprendizaje es un proceso de formación de la conexión (el conducto, no el contenido, es lo que prima), donde añadimos nuevos elementos que aumentan nuestra capacidad de saber más. Nos basamos en Google, bibliotecas, amigos, marcadores sociales / tags, etc., para servir como nuestra red de aprendizaje personal (almacenamos el conocimiento externo a nosotros mismos..
Cuando necesitamos algo, nos vamos a nuestra red … Al final, el acto constante de conexión con el fin de mantenerse al día es un modelo mucho más reflexivo de aprendizaje que el constructivismo y que nos permite utilzar la personalización del aprendizaje.
A pesar de la gran popularidad de uso personal de los medios sociales en línea, un bajo porcentaje de estudiantes e instructores utilizarlos con fines educativos.
Los profesores perciben que el aprendizaje informal utilizando los medios sociales podría verse facilitado por instructores e integrarse en entornos de aprendizaje formal para las discusiones enriquecidas, la participación aumentó, y las conexiones generales.
Se puede apoyar la demostración cualitativa y empírica de las teorías de aprendizaje social al tiempo que se ofrecen estrategias y ejemplos de cómo los medios sociales pueden usarse para conectar el aprendizaje formal e informal.
Los educadores utilizan los medios sociales para conectar el aprendizaje formal e informal y permitir a los estudiantes a conectarse de formas nuevas y significativas. Para ello necesitamos comprender que el uso de herramientas de medios sociales entre los profesores de enseñanza superior, medias, primarias…las estrategias que utilizan para integrar los medios sociales en la enseñanza formal, se refiere a lo que tienen, y sus estrategias para mitigar esas preocupaciones.
La noción de aprendizaje social se remonta a la teoría del constructivismo social en la década de 1960 (Vygotsky, 1978). El principio básico es que los estudiantes aprenden más efectivamente mediante la participación en actividades de colaboración cuidadosamente seleccionados para resolver problemas, bajo la estrecha supervisión de los instructores (Vygotsky, 1978).
La colaboración es la característica más importante del aprendizaje social. Mientras que los instructores ayudan a facilitar las interacciones del grupo, los estudiantes tienen la autonomía para auto-seleccionar lo que necesitan para aprender a obtener una mejor comprensión del problema.
En la nueva era digital, Siemens (2004 y 2005) y Downes (2007) propuso la teoría conectivismo, donde el aprendizaje social está integrado con tecnologías de medios sociales. En el mundo de los medios de comunicación social, la proliferación, el aprendizaje no es una actividad interna e individualista. Por el contrario, los alumnos obtener información de conexión para el conocimiento de los demás utilizando Wikipedia, Twitter, RSS y otras plataformas similares. Uno de los principios de conectivismo es que la capacidad para aprender es más importante que lo que se conoce actualmente (Siemens, 2004).
La responsabilidad de un maestro no es sólo ya definir, generar, o asignar el contenido, pero es para ayudar a los estudiantes construir vías de aprendizaje y hacer conexiones con fuentes de conocimiento existentes y nuevas (Anderson y Dron, 2011). Teorías de aprendizaje social, especialmente conectivismo, proporcionar información sobre las funciones de los educadores sociales en este entorno de red.
Si de todo esto evolucionamos hacia posturas más disruptivas especificadas por Roger Schank, David Warlick, Juan Domingo Farnós,…que van más allá del aprendizaje líquido de Bauman y de lo “invisible” propugnado por Cristobal Cobo y John Moravec (Knowmads),…podemos confluir en una nueva “ÉTICA”, tanto social como del aprendizaje en si y podemos llegar a caminos mucho más democráticos, abiertos y por tanto, sociales…
La red nos lleva más hacia la autonomía personalizada con acciones personales en nuestro futuro aprendizaje:
  • Nos indica que vamos hacia una autonomia completa con mucha creatividad, un ejemplo muy clara es el cooperativismo, ya superando el más controlado prcedimiento de la colaboracion.
  • Juan Domingo Farnós Miró Por otra parte los aspectos criticos y multidisciplinares, unos elementos más que nos llevan a entender lo que comentabamos antes.
 Nos faltaria completar que esta autonomia fomentara la diferenciacion aportando esto como un valor que suma a la colectividad, contrariamwnte a lo que sucede ahora en que se considera lo diferente como extraño, en el mejor de los casos y malo en lo que es la normalidad.

El aprendizaje requiere tiempo y paciencia. Es un proceso – un viaje. Un proceso autónomo – un aprendizaje autodirigido es posiblemente el modelo más potente para facilitar e individual inspirador, el grupo y el aprendizaje organizacional y el desarrollo.
Este proceso se basa en tres principios fundamentales:
Identificación de las brechas entre yo ideal de uno y yo real. Estas lagunas representan un motivador principal para aprender y mejorar.
Creación e implementación de un plan de acción desafiante y realista para el desarrollo que sigue la fórmula de 70/20/10 .
El desarrollo continuo diálogo entre los estudiantes y los supervisores pero en plan horizontal, eso si, cada uno con su rol…. Ambos tienen la responsabilidad de asegurarse de que todo el proceso de aprendizaje sucede. …

El control siempre es una manera de apoyo a lo formal, y de eso nos habla la misma Jane Hart, con su Social learning, Marcia Conner con el nuevo aprendizaje social, Bob Mosher y su ‘apoyo al desempeño innovador’….

El progreso es imposible sin cambio; y los que no pueden cambiar sus mentes no pueden cambiar nada “.
George Bernard Shaw

Al excavar en los detalles, encontraremos que todo aprendizaje es parte formal y parte informal. La única cosa vale la pena discutir es el grado de formalidad o informalidad, y es aqui donde debemos preguntar a la sociuedad, precisamente en este punto, hacia donde quiere ir….

Peter Caseboe (2010) dice…. ” Con mucho, la actividad de aprendizaje más frecuente y eficaz es tener una charla frecuente con un colega. 82% de los directivos será consultar a un colega al menos una vez al mes, y el 83% dice que es muy o bastante eficaz como un medio para ayudar a realizar su función cuando se enfrentan a un reto desconocido. “” En términos de los más utilizados métodos de aprendizaje para apoyar a un gerente, nuestro estudio mostraron los cinco primeros a ser:


-charla informal con los colegas
-uso de motores de búsqueda
-ensayo y error
-en el puesto de trabajo, instrucción
-uso de la literatura profesional “

Tengamos en cuenta que el 80% (informal) y el 20% (formal) son promedios. Medias aproximadas. La lección es que la gente aprende mucho más sobre su trabajo de manera informal que formal. Las clases son generalmente sobrevalorado; la sabiduría de la experiencia está infravalorado con frecuencia. Los nuevos aprendices van a aprender una mayor proporción formalmente; los aprendices con largo entrenamiento se apoyarán más en el aprendizaje informal. Trabajos formales con mejoras explícitas; lo informal es mejor para lo tácito.

El control siempre es una manera de apoyo a lo formal, y de eso nos habla la misma Jane Hart, con su Social learning, Marcia Conner con el nuevo aprendizaje social, Bob Mosher y su ‘apoyo al desempeño innovador’….

Muy lejos de l oque defendfemos en nuestras ideas y planteamientos https://juandomingofarnos.wordpress.com/tag/702010/ (70:20:10 de Juan Domingo Farnos

Si queremos establecer un equipo que “rastree”, “diseñe” e implemente un aprendizaje eminentemente informal, necesitamos por lo menos un identificador y un gestor de aprendizaje social, alguien que pueda aplicar sus conocimientos de las actuales herramientas y quién puede evaluar la necesidad y hacer recomendaciones sobre las nuevas herramientas sociales que deben ser desplegados con fines de aprendizaje informal .

El papel del equipo informal es establecer los entornos sociales apropiadas; discusiones y facilitar entre todos lo más pertinente, dejando siempre espacio a las iniciativas personales que vayan surgiendo (eso aumentará la creatividad en si misma) ; semillas con pepitas de aprendizaje informal (como webcam videos, documentos, esquemas, lugares de reunión registrados e hilos de chat y otros objetos sociales), la comunidad de construcción creará otros grupos en cada etapa de la iniciativa de aprendizaje.

El aprendizaje social ha sido considerado por algunos valientes durante mucho tiempo – Jane Bozarth y Jay Cross, son dos grandes nombres que han estado golpeando el aprendizaje social y el tambor de aprendizaje informal en los últimos años. El reconocimiento oficial del poder del aprendizaje social – y la adopción de iniciativas de aprendizaje dentro de las organizaciones sociales – ha sido aún más glaciares como de captación móvil. A medida que más personas que nacieron después de 1980 entran en el mundo del trabajo, sin embargo, las iniciativas de aprendizaje social se harán más y más comunes – porque esta generación vive y respira social.

Si partimos de la idea de que la REALIDAD es múltiple, podemos entender por qué aprender en la diversidad no tiene porque llevarnos a un punto común-….esta premisa es fundamental para entender el pensamiento crítico en los aprendizajes y sin la cuál sería imposible llevar a cabo aprendizajes basados en la diversidad-INCLUSIVIDAD (EXCELENCIA)….

Evidentemente esto tiene muchos detractores, históricamente practicamente todos, pero ahora con las Tecnologías Convergentes se nos pueden abrir los ojos, ya que éstas nos permiten anticiparnos, por una parte, y adelantarnos, por otra…

Ya no es necesario creer que el bien y el mal, por ejemplo, dependen de una ley ordenada, por lo que lo que llamamos JERARQUÍAS, se va destiñendo, se va enmascarando en posiciones personalizadas y personalistas….lo que nos permite entender el aprendizaje como otra manera de entender no solo l oque es en si, si no sus procesos..

Entender que el pensamiento crítico, es pensar sobre lo ya pensado, es la única manera de ser capaces de llevar a cabo una innovación de innovaciones, una DISRUPCIÓN.

Evidentemente la educación de hoy, tal como la entendemos socialmente y tal como está implementada en sus estructuras, organizaciones y funcionalidades…no nos sirve tal como entendemos como es la sociedad de hoy y de mañana, por tanto dejémonos de escusas y de medias palabras y podemos escoger dos caminos:..

1-El de ahora y por tanto el de tantos y tantos siglos, con las innovaciones constantes que estamos realizando) y que nos llevan a los resultados que ya conocemos ….

2) O aceptamos que una sociedad diferente requiere de una decisión firme que permite otro diseño completamente adaptado a las necesidades de ahora y de mañana…y por tanto creo que ésta debe tenernos en cuenta como lo ha hecho con los acólitos del primer caso, creo que nos merecemos una oportunidad y no por nosotros, faltaría más, sino por la propia sociedad, que se merece lo mejor y la verdad es que está TAN ALETARGADA, que necesita de un fuerte empujón, esperemos que podamos realizarlo pronto.

Ni siquiera el concepto de cambiarlo todo para que todo siga igual, eso ya no interesa a nadie y se está viendo en la sociedad, solo es cuestión de liderajes y de ganas de hacer algo nuevo, pero no por ser nuevo, si no por ser mejor.

Pensemos que hasta ahora solo se han hecho “intentos”, nunca se ha producido una declaración de intenciones de cambio real (realmente las personas, las sociedades solo han querido hacer innovaciones y eso ya no vale para el futuro).

Salomón Rivero López Habría que revisar muy bien el concepto de innovación (ya hay incluso doctorados sobre ese tema) porque si realmente se hubieran implementado innovaciones, según el concepto que manejan los grandes teóricos del tema, se habría logrado la apropiación plena de las mismas y los resultados habrían sido mucho mejores… Mi punto de vista es este: Toda disrupción debe necesariamente tratarse bajo los preceptos curriculares de la innovación, pero no toda innovación es disruptiva…

No es necesario que nos pongan trampas, eso lo sabemos hacer solos, además siempre son necesarias, ya que de esta manera lo que hacemos es aprender habilidades para mejorar los problemas que van surgiendo, lo que ocurre es que todavía hace falta DECISIÓN PARA IMPLEMENTAR UN CAMBIO REAL, y en eso estamos..

Esto hace que se acelere de manera no solo transversasl, sino exponencial, con lo que el aprendizaje de la experiencia incluye la evaluación, aprendizajes en el trabajo, la asignación de casos de negocios, simulaciones, ejercicios de grupo, entrenamiento y aplicación en el puesto de trabajo para asegurar que todos los participantes dominen las responsabilidades, las habilidades y las competencias necesarias para llevar a cabo una nueva sociedad..

• Evaluaciones
• Plan de Desarrollo Individual
• La exposición a Ejecutivos
• Altavoces exteriores / facilitadores
• Desarrollo de Habilidades
• Ejemplos de vídeo
• Estudios de casos
• Simulaciones de Negocios
• Las actividades del equipo / grupo
• Uno-a-Uno de Coaching
• E-learning / “Toolkit” On-line
• Aprendizaje Acción / trabajo de campo
• Externas Conferencias / Talleres
• Foros
• Aprendizaje a Distancia
• Visitas del sitio
• Redes “Evening” Actividades

Con todo ello los nuevos liderajes deberán “bailar” … debemos preparar ecosistemas que perrmitan desarrollara los estudiantes que pueden diseñar los futuros puestos de trabajo, industrias y campos de conocimiento que todavía no hemos soñadoy que ni existen, todavía… Las escuelas y las universidades tienen que operar como generadores del futuro, pero con todos segun sus particuladores, nunca sacar a nadie ni excluirlo, lo que ahora llmamos rezagados. Pero ¿Estamos trabajando para facilitar este cambio?.

Exploramos nuevos paradigmas en el desarrollo del capital humano, impulsado por la globalización, el surgimiento de las sociedades del conocimiento innovadoras, y conducido por el exponencial, el cambio acelerado. Con formas virtuaesl y en red, la Educación futura debe colaborarar con planteamientos creativos, buscar líderes de opinión, innovadores y organizaciones de aprendizaje (es decir, escenarios, entornos informales) para crear nuevas oportunidades para el desarrollo global de capital humano.

Nos daremos cuenta enseguida de que tenemos que centrarnos en la manera de aprender, no qué aprender, y este nuevo enfoque en la forma requiere un mayor ecología significativa de opciones…lo cual hasta ahora ni habíamos pensado y no me refiero a la comunidad educativa, que tambien, ni a la sociedad, sino a los dirigentes que rigen la EDUCACIÓN.

Cualquier formación que inicimos siempre vedrá determinada por los roles, el aprendiz y trabajador será el responsable de todas las actuaciones que se desarrollen con el apoyo de instituciones, organizaciones educativas, empresas….

Luego iniciamos el aprendizaje con una evaluación basada en roles y se procede a la selección de las estrategias de enseñanza ; actividades de aprendizaje de preparación de un plan de aprendizaje y ejecución.

Para esos objetivos. Una vez finalizado el aprendizaje, a continuación, recogeremos información para comprobar si el objetivo se ha cumplido y si podemos establecer por una parte, una retroalimentación positiva, es decir, mejorar nuestra línea de aprendizaje y el producto que hemos trabajado y por otra, si algo no nos gusta, que tengamos canales para mejorar los procesos y el contenido mismo.

Las organizaciones necesitan ser más adaptables y reinventarse a sí mismas tan rápido como el propio cambio.

Tenemos que apoyar a  algunos ‘pioneros de nuevosparadigmas “, rastreadores de diferentes propuestas de nuevas maneras de vivir y de convivir…que pondrá a prueba la mentalidad analógica actual, que impregna la cultura del pensamiento crítico y las habilidades políticas y prácticas en todos los niveles, pero tenemos aún el imperio del  “analogismo institucional“, una especie de “silogística aristotélica” que concluye que vivimos así, porque siempre lo hemos hecho, craso error y una tomadura de pelo, si me lo permiten a la misma sociedad.

Fuentes:
http://www.academia.edu/3511689/Debemos_crear_una_sociedad_donde_el_valor_sean_las_personas…Debemos crear una sociedad donde el valor sean las personas… Juan Domingo Farnós
http://ojs.academypublisher.com/index.php/jetwi/article/viewArticle/02012733  New technology supporting informal learning By Stephen Downes.
http://juandomingdisruptive.blogspot.com Disruption! de Juan Domingo Farnós (@juandoming)
https://juandomingofarnos.wordpress.com Innovación y Conocimiento de Juan Domingo Farnós (@juandoming)
https://juandomingofarnos.wordpress.com/2013/07/10/  Debate abierto: seguir con “el sistema”, o refundar la sociedad (disrupción)…
https://juandomingofarnos.wordpress.com/2013/08/12/inclusion-educativa-la-nueva-excelencia-personalizada/ Inclusión educativa, la “nueva excelencia personalizada…Juan Domingo Farnós
El aprendizaje Informal de Angel-Pio Gonzalez Soto y Juan Domingo Farnós Miró.
http://www.scribd.com/doc/33025056/Bases-Para-e-Learning-Inclusivo bases para Elearning-Inclusivo de juan Domingo farnós Miró
https://juandomingofarnos.wordpress.com/2011/03/23/aprendizaje-informal-natural/ Aprendizaje Informal (natural) de juan Domingo Farnos Miró.
¿Es posible evaluar o acreditar aprendizajes Informales? Las Nuevas Tecnologías expanden las posibilidades de capacitación y crecimiento profesional http://saandreoli.wordpress.com/2009/04/27/%C2%BFes-posible-evaluar-o-acreditar-aprendizajes-informales-las-nuevas-tecnologias-expanden-las-posibilidades-de-capacitacion-y-crecimiento-profesional/
http://www.slideshare.net/dreig/e-learning-20-open-social-learning Elearning 2.0 y el aprendizaje informal via Dolors Reig.
http://aprendizaje20.blogspot.com/2010/04/stephen-downes-el-futuro-del.html Stefen Downees, lo que pasará en los próximos 10 años
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El Conectivismo y el uso de las TIC en la educación, no contemplan un cambio de «roles»!

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roles

 

Les voy a hablar de la aplicación de las Tecnologías de la información y la comunicación en la educación, pero de manera diferente, ya que voy a introducir en ello, la manera con que el “Conectivismo” lo “singulariza” de una manera muy especial, por lo que será una especie de mashup complejo entre ambas situaciones.

http://juandomingdisruptive.blogspot.com.es/2013/09/conectivismo-ple-ponente-juan-domingo.html Esta conferencia que realicé les puede servir no solo como punto de “visualización del enfoque, sino también de las espectativas que se han creado en la sociedad y en la educación, como consecuencia, así como las críticas pertinenenmtes, tanto constructivas como destructivas, los empoderamientos que se están produciendo y claro, las enormes resistencias que se están desarrolllando, especialmente a través del establishment, oficialista, es decir, el poder establecido por el sistema en universidades, ministerios, gerentes,….

“La educación vive un momento disruptivo, de cambio de época, con nuevos roles y modos de aprendizaje, donde el ‘conectivismo’ convierte a los alumnos en protagonistas del proceso”, dijo a IPS el investigador y profesor Juan Domingo Farnós, un evangelizador de la web 2.0.

La educación formal, reglada, se mantiene con un modelo del siglo XX. Pero esto con las tecnologías actuales es inviable, porque los aprendices cambiaron. Antes éramos sujetos pasivos, consumidores de información y formación; ahora son activos, miran a los profesores a la cara.

Eso significa que desean aportar, no solo escuchar, pues tienen propuestas, que quieren que se tengan en cuenta, que sienten importantes. No se conforman con lo que el docente ofrece y quiere que aprendan desde un estrato superior.
Las TIC (tecnologías de la información y la comunicación) convirtieron a los aprendices en “prosumidores” (productores y consumidores a la vez) y están consiguiendo incluso que pasen de ser protagonistas a ser los responsables de su educación.
En el siglo XX, los responsables eran los docentes. Ahora, su rol cambia de profesores a facilitadores. No pierden importancia; la tienen y mucha. Pero adquieren otro rol.
El sistema educativo y la comunidad, incluida la familia, son nichos de aprendizaje, y debemos entender que toda la base educativa, dentro y fuera de las aulas, se fundamenta en los aprendices, que son ahora los responsables de lo que hagan.
IPS: ¿El conectivismo (aprendizaje en y para la era digital) es un modelo alternativo al constructivismo (aprendizaje dinámico y participativo) y a otras corrientes pedagógicas, o es complementario? No importa si es o no una Teoría educativa, lo que si ha ayudado es a “abrir los ojos de las personas”, que las cosas se pueden hacer de otra manera, que la sociedad lo está demandando, aunque para mi y es de lo que le hablé a Stephen Downes en caracas, es que si su teoría sobre la sinapsis neuronal que produce las condiciones para crear conocimiento y George Siemens que establece que el aprendizaje viene de la red, en lo que no inciden es que el aprendizaje ha pasado de ser algo individual a social (Social learning), lo cuál no dejan muy claro, así como la educación personalizada, otro elemento que queda muy difuso, pero si es cierto que dan mucha iniciativa a los aprendices para que puedan “resolver su aprendizaje”.
Para conectar el propio pensamiento en la mente social de la cognición distribuida y la inteligencia colectiva, aquí podemos introducir los estudios del Social Learning Evironament de Jane Hart, los cuales nos permiten trabajar en escenarios en red .
Pero para llevar a cabo el Conectivismo de George Siemens (2005) y el E-learning-Inclusivo de Juan Domingo Farnós (2004) que basn sus postulados, especialmente este último en un cambio disruptivo de la sociedad y por tanto de la educación, con la utilización de las TIC, la Inteligencia Artifial,…no solo como herramientas que son, sino como “indicadores” de una nueva manera de entender la vida: “La educación vive un momento disruptivo, de cambio de época, con nuevos roles y modos de aprendizaje, donde el ‘conectivismo’ convierte a los alumnos en protagonistas del proceso”, (Juan Domingo Farnós-INED21)
Ni el Conectivismo ni la aplicación directa o indirecta de las TIC en la educación, especialmente universitaria, se “atreven a ir más lejos que eso, incluso en muchas ocasiones se quedan cortos, en cambio nosotros con nuestra Educación Disruptiva-learning is the work, fruto del E-learning-Inclusivo, vamos mucho más allá y le damos toda la responsabilidad de su educación a los aprendices, incluso de su evaluación, mientras que el sistema pasa a un segundo plano, no menos importante, pero como ayuda a los aprendices.
El Conectivismo y el uso de las TIC en la educación, nunca se han planteado un cambio real en los roles, como pretendemos nosotros, y si lo han hecho es de una manera testimonial, ya que siempre se considera que los docentes deben llevar la voz magistral, sobre un “púlpito” jerarquizado que les de una preponderancia y sobre todo, un control, sobre los procesos de aprendizaje, mientra que nosotros, mirando lo que es la sociedad actual y futura, desterramos las jerarquización y buscamos una redarquía transversal, personalizada y diversificada, la cuál dará mejores resultados, no solo en la búsqueda de competencias y objetivos, si no en los procesos formativos, el auténtico sello distintivo de nuestra sociedad y educación de la misma.

Para implementar un nuevo tipo de aprendizaje en esta nueva época, necesitamos de infraestructuras, además de “actitudes”…
Un profundo cambio institucional, espacial y temporal de los límites tradicionales de la educación. El aprendizaje es permanente y a lo ancho de la vida.Y algunas cosas nuevas e importantes no tienen que ser aprendidas en las clases formales, ya que se puede aprender en las interfaces de fácil uso, haciendo un menú de ayuda, a través de la enseñanza sobre el hombro-por un amigo o colega. (aprendizaje informal), como muy bien nos habla Jay Cross… Angel-Pío Gonzalez Soto y Juan Domingo Farnós (juandon), o un aprendizaje Informal adaptado más al mundo del trabajo.

Reconocerlas diferencias entre los alumnos y usarlos como un recurso productivo.Los alumnos son más capaces de aprovechar los recursos de sus identidades y aplicar sus experiencias para el ambiente de aprendizaje, para observar e informar de una manera que se articula con sus propias perspectivas y representa el conocimiento en el timbre de su propia voz, lo que llamamos, INCLUSIVIDAD, una especie de suma entre la BRECHA DIGITAL y buscar la EXCELENCIA personals de cada uno, para mejorar como individuos y a su vez, hacer una sociedad mejor.

Los estudiantes pueden participar como personas que antes habrían sido considerados como extraños o incluso fuera del terreno de juego en el proceso de aprendizaje: los padres y otros familiares, amigos críticos o expertos. Los Escenarios de Aprendizaje ahora son de todos cada uno podemos tener nuestro Entorno personal de aprendizaje (PLE), como nos dice nuestro amigo Xavier Suñe., o tambien trabajar con los más sofisticados y potentes PLN….

Acabaremos hablando de la vieja y la nueva Univerisdad, en la Sociedad del conocimienot, lo cuál se podría hacer como una mera innovación, como lo de siempre, o buscar alternativas que mejoren los planteamientos, incluso para los más “realistas” que se cuestionen hasta su inutilidad, porlo menos con su planteamiento actual.

Eric Schmidt piensa que la universidad es un “dinosaurio que está desapareciendo lentamente”, está en peligro de extinción la extinción,es algo contrario a la intuición, dado que cada vez más estudiantes están entrando en la educación superior , y la promesa de las competencias, cuando los trabajos están desapareciendo rápidamente, es la única esperanza de que la clase obrera tiene para seguir inmersos “en la sociedad”.
De hecho, se puede argumentar que la sociedad moderna se sitúa en la parte posterior de la universidad – la esperanza de movilidad social que ofrece – y sin ella, no habrá orden social, pero obviamente es una premisa mal planteada, eso sin duda alguna.
En la Universidad, por ejemplo, aprendemos de manera CAÓTICA, y sé que muchos dirán que no, pero es así, sino miren: vamos pocas veces a clase, incluso de las materias solo damos pequeñas pinceladas, …es después por nuestra cuenta cuando aprendemos las cosas, una vez más por ello necesitamos APRENDER A APRENDER y esto no se hace en la Universidad…

Las TIC, tal como indica entre otros Clay Shirky ( Dolors Reig) no condicionan solo el comportamiento de todo lo que gira al alrededor de la Sociedad y de aquellos elementos incrustados en la misma: Economía, política, educación…sino que de alguna manera han marcado un tipo de época que no se parece en nada a las anteriores, ya no es un cambio Cíclico, como venía sucediendo hasta ahora-una sociedad se superponía a otra-ahora no, la ruptura (DISRUPCIÓN) es su sello de identidad, la TIC, hacen que sea así, que ya nada sea plano, lineal y si que sea todo HIPER, que el concepto de transmedia se imponga…

Esta nueva Sociedad hace que se genera otra Cultura de la Educación,donde ya nadie se “refugiará” en el paraguas de las Escuelas y Universidades, éstas han perdido su “poder” de valores refugio, de totems del conocimiento y de “validadores” de titulaciones que no solo no servían para nada sino que segregaban, establecían brechas que encumbraban a unos y “hundían en la miseria a otros (los marginaban y excluían socialmente).

Esta Sociedad quiere formación de calidad, libre, INCLUSIVA oportunidades de formarse, sin depender de la accesibilidad, de la economía, de su situación de habitabilidad, del control temporal…(UBICUIDAD) que la Tecnología (TIC) se lo facilitará y la Sociedad, la que aceptará todos estos condicionantes como los únicos que importarán, ello hará que cada persona pueda sacar su EXCELENCIA, lo mejor que puede aportar a los demás, tanto como consumidor como productor (PROSUMERS), y nadie le podrá impidir llevarlo a buen puerto, con lo que no sólo cada uno como indivíduo mejorará, sino que ello beneficiará a la colectividad.

Necesitamos desesperadamente para equipar e inspirar a la próxima generación para asumir las oportunidades y los desafíos del siglo XXI, otras maneras de educarnos y las ORGANIZACIONES DE SIEMPRE SOLO PUEDEN QUEDAR COMO VIEJOS MUSEOS, y hablo de escuelas, universidades….

Nuestras escuelas, universidades tradicionales han quedado atrapadas en una espiral de muerte burocrática, más interesadas en la preservación y expansión de salarios y beneficios para los profesores titulares y administradores que servir a los estudiantes.
Los estudiantes, los padres y los empleadores son cada vez más escépticos sobre el valor de un título universitario,pero, ¿qué lo puede reemplazar? …yo creo que nada lo puede ni debe reemplazarlo, es más, sería caer en un error de quitar un sistema y poner otro, que al final del camino se volverá a viciar y seguiremos en más de lo mismo…
Debemos instaurar una sociedad donde el VALOR sean las personas y solo ellas dirijan su vida, y no me refiero de manera individualizada, que también, sino aprendiendo para mejorar como personas individuales aportando cada vez más ese valor a la comunidad..
Se podría argumentar que las universidades cambian con el tiempo, pero es posible argumentar que este cambio se produjo, ya que vendieron su alma:
El Estado del bienestar no sufrió, sino que los destruyó – en la toma de la falsa promesa a sus ciudadanos acerca de una especie de paso de la pobreza a la riqueza de movilidad que nunca iba a ser-un Estado del bienestar mal construido des de sus inicios, ya que se formó para ser inamovible, estático…y eso siempre beneficia a los mismos, a los que ya más tienen….

A medida que el trabajo por turnos y las vidas, las nuestras, vayan cambiando, los “diploma de la universidad” ya no serán el marcador de la competencia y capacidad.

El camino por el que andamos, pronto podría llegar a la conformidad y a la falta de iniciativa. Ivan Illich pudo haber visto esto de forma anticipada….quizás tarde tiempo en llegar….
Por fin estamos llegando a la escuela de la sociedad,comunidades de aprendizaje de auto-organización son las que están cobrando vida, no sólo CON LOS MOOCs, en YouTube, TED …., y la gente no está haciendo algo que no hacen en la universidad – sencillamante, aprenden….

juandon

Redes de Aprendizaje y Conocimiento Conectivo de STEPHEN DOWNES (castellano)

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Bueno no quiero que se entienda como nada que no sea lo que quiero mostrsr, ni más ni menos que «Redes de Aprendizaje y Conocimiento Conectivo» escrito en el año 2006 por Stephen Downes y en castellano, lo cuál a muchos nos gustaría que «otros» hicieran lo mismo con nosotros….

Redes de Aprendizaje y Conocimiento Conectivo

Stephen Downes

16 de octubre 2006

Tengo un montón de sentimientos encontrados acerca de este documento, pero es un esquema honesta y razonablemente profundo de mis puntos de vista. Espero que la gente les resulta interesante y gratificante.

El propósito de este trabajo es describir algunas de las ideas detrás de las nuevas tecnologías e-learning, incluyendo los e-portfolios y entornos de aprendizaje personal. Parte de este pensamiento se centra en la teoría del conectivismo, que afirma que el conocimiento – y por lo tanto el aprendizaje de conocimientos – es distributiva, es decir, no se encuentra en ninguna
lugar dado (y por lo tanto no ‘transferido’ o ‘transacción’ de por sí), sino más bien consiste en la red de conexiones formadas a partir de la experiencia y de las interacciones con una comunidad de complicidad. Y otra parte de este pensamiento se centra en el nuevo, y el recientemente facultado, alumno, el miembro de la generación de la red, que es pensar e interactuar en formas nuevas. Estas tendencias se combinan para formar lo que a veces se denomina «e-learning 2.0 ‘-
un enfoque de aprendizaje que se basa en la conversación y la interacción, en el compartir, la creación y la participación, en el aprendizaje no como una actividad separada, sino más bien, como incrustado en actividades significativas, tales como juegos o flujos de trabajo.

Partes de este trabajo se han extraído de los documentos anteriores (especialmente Conocimiento Conectivo y Fundamentos de Diseño Instruccional , ninguno de los cuales se publican). Las piezas se extraen de charlas y seminarios. Esta es la mejor versión actual de la teoría de lo que podía manejar hoy. Tengo la esperanza de que el debate que siguió se sumará a la profundidad y la precisión de los contenidos. Por favor, no pensar en esto como una declaración definitiva. No habrá una declaración definitiva.

La teoría tradicional: El cognitivismo

La teoría dominante de aprendizaje en línea y la distancia se puede caracterizar como conforme a una teoría «cognitivista» del conocimiento y el aprendizaje. El cognitivismo es probablemente mejor como una respuesta al conductismo. Proporciona una descripción explícita de los «trabajos internos» de la cuenta que el conductismo ignora. Se basa en la idea de que la afirmación conductista que no hay eventos mentales es, en cierto modo plausible, aunque sólo sea por la introspección. Hay algo que es ‘similar’ a tener una creencia, y ese algo parece ser claramente distinto del mero ensamblaje de los componentes físicos. John Searle en ‘ Mentes, cerebros y Programas «y Thomas Nagel en ‘ ¿Qué se siente al ser un murciélago cuentan con las versiones más atractivas de este argumento.

En otras palabras, los cognitivistas defienden un enfoque que podría llamarse » psicología popular «. «En nuestras interacciones sociales cotidianas que tanto predecir y explicar el comportamiento y nuestras explicaciones se formulan en un vocabulario mentalista que incluye términos como» creencia «y» deseo «.» El argumento, en pocas palabras, es que las afirmaciones de la psicología popular son literalmente cierto, que hay, por ejemplo, una entidad en la mente corresponde a la creencia de que «París es la capital de Francia», y que esta creencia es, de hecho, lo que podría ser llamado vagamente ‘escritura del cerebro «- o, más precisamente, hay una correspondencia uno a uno entre los estados del cerebro de una persona y la propia sentencia.

Una rama de la psicología popular, el lenguaje de la teoría de pensamiento, sostiene que cosas como las creencias son, literalmente, las oraciones en el cerebro, y que los materiales para este tipo de frases son innatos. Esto no es tan absurdo como suena, y escritores como Jerry Fodor ofrece una larga y bien argumentada defensa en obras como ‘ El lenguaje del pensamiento ‘,’ representaciones ‘y’ Psychosemantics ‘. Intuitivamente, sin embargo, se puede pensar en ello de esta manera: escultores veces dicen ‘la escultura ya estaba en la roca; Me acabo de enterar que ‘. Y, literalmente, no tiene sentido decir que la escultura no estaba en el rock – ¿dónde más podría ser? La idea de «dar forma a la mente» es el mismo tipo de cosas; se trata de un revelador del potencial que está latente en la mente, la capacidad de pre-existente de aprender no sólo el idioma, sino incluso series de conceptos y verdades universales.

Cuando el enfoque Fodor se cruza con la teoría del aprendizaje es a través de la teoría de la comunicación , la idea de que la comunicación consiste en la información que fluye a través de un canal. Cuando nos unimos a la psicología popular con la teoría de la comunicación, tenemos la idea de que existe algo así como el contenido mental que es de alguna manera transmite desde un emisor a un receptor. Eso le enviamos ideas o creencias o deseos pensó que su canal. O por lo menos, que le enviamos (música audio e imágenes de vídeo, por ejemplo) lingüístico o no lingüístico representaciones de estas entidades mentales.

En la teoría del aprendizaje, el concepto de distancia transaccional se basa en este tipo de análisis de la comunicación. Lo que esto significa es que no existe un espacio (interpretado ya sea física o metafóricamente) entre dos entidades entre las que existe un canal de comunicación. En una entidad existe un estado, un estado mental, lo que corresponde a un estado semántica (en otras palabras, de una frase), y en el proceso de la comunicación, (aspectos de) ese estado se transmiten desde la primera entidad a la segunda. Esta transmisión se conoce como una señal, y que escritores como Wilbur Schramm observan, se hace posible la transferencia de estado, ya que constituye una experiencia (un estado mental) compartida entre el emisor y el receptor.

Esta señal, en forma física (tales como, por ejemplo, un libro) puede constituir un artefacto; alternativamente, puede ser visto como un medio. El análisis físico de aprendizaje, por este motivo, se hace posible porque el estado físico – la entidad comunicativa real – coincide con el estado mental. Por lo tanto, los estados relativos en el emisor y el receptor pueden ser (supuestamente) observado y medido. Por ejemplo, este enfoque permite Fred Dretske, en ‘ Conocimiento y el flujo de información ‘, para explicar la comunicación desde la perspectiva de la teoría de la información. La transferencia de información, sugiere Dretske, ocurre cuando, como resultado de una señal procedente de una entidad externa, se reduce la propia evaluación del total de los posibles estados de cosas del mundo.

Moore ‘s contribución a la teoría de la educación puede ser colocado firmemente dentro de este marco. Su opinión es que la eficacia de la comunicación se ha mejorado a través de la interacción. En lugar de ver la comunicación como un evento de una sola vez, en el que la información se envía desde un emisor y recibida por un receptor, la transferencia de información es posible gracias a una serie de comunicaciones , de forma que el receptor envía mensajes de vuelta al remitente, o para terceros. Esto es similar a la » suma de comprobación mecanismo ‘en las comunicaciones por computadora, donde el equipo receptor envía de vuelta una cadena de bits al remitente con el fin de confirmar que el mensaje ha sido recibido correctamente. Como mínimo, a través de esta comunicación, un proceso de verificación está habilitada; se puede inferir fácilmente comunicaciones más complejas en las que el conocimiento se genera en realidad, o construido, por el receptor sobre la base de pautas y claves del remitente.

Una vez más, sin embargo, observe el patrón aquí. Lo que ocurre es que los teóricos de la información, como Dretske, junto con teóricos de la educación, como Moore, están transfiriendo las propiedades de un medio físico, en este caso, la comunicación de los contenidos a través de las señales electrónicas o de otro tipo, a la esfera de lo mental . Distancia transaccional simplemente es una aplicación de un concepto físico a un concepto mental. Y si usted compra en esto, usted está obligado a comprar en el resto de la misma, y muy especialmente, de que hay algo que llamaremos «contenido mental», que es un isomorfismo entre los estados físicos del cerebro y el contenido semántico transmitida y recibida por los estudiantes, que sea de alguna manera absorben o construyen un estado mental que es el mismo que el maestro de – una «experiencia compartida».

El Emergentista Alternativa y el argumento en contra de cognitivismo

El encanto de una teoría causal es también que no parece haber otra alternativa. Si no hay una conexión causal entre el profesor y el alumno, entonces, ¿cómo puede un aprendizaje tenga lugar, salvo a través de algún tipo de intervención divina? Una vez que hemos establecido y comenzado a describir el proceso causal a través del cual la información se tramita de profesor al alumno, que prácticamente hemos reclamado el campo; cualquier cuenta más a lo largo de estas líneas es una mejora, un elemento decorativo, pero ciertamente no es algo nuevo.

Hay, sin embargo, una alternativa. Podemos contrastar cognitivismo, que es una teoría causal de la mente, con el conexionismo, que es un emergentista teoría de la mente. Esto no quiere decir que el conexionismo (ver también ) acaba con la causalidad del todo; no es una «mano de Dios» teoría. Permite que hay una conexión causal físico entre entidades, y esto es lo que hace que la comunicación sea posible. Pero, ¿dónde se diferencia es, fundamentalmente: la transferencia de información no se reduce a este sustrato físico. Contrariamente a la cuenta de comunicaciones-teóricos, la nueva teoría es una teoría no reductora. El contenido de las comunicaciones, tales como frases, no son isomorfos con algún estado mental.

Filosóficamente, hay un importante apoyo para las teorías emergentistas de conocimiento. Los filósofos han llegado con el concepto de « superveniencia ‘para describir algo que no es lo mismo que (es decir, no puede reducirse a) los fenómenos físicos, sino que dependen, sin embargo, en ellos. Por lo tanto, las colecciones de los estados físicos pueden compartir el mismo estado no físico; este estado no físico puede ser descrito como un «patrón», o diversamente, «un estado mental», «información», una «creencia», o lo que sea. El conocimiento (y otros estados mentales, conceptos, y similares) cuando se representa de esta manera se «distribuyen» – es decir, no hay una entidad discreta que es (o podría ser) un «ejemplo» de ese conocimiento.

Computacionalmente, la teoría también cuenta con el apoyo. Se basa en uno de los dos enfoques principales para la inteligencia artificial. Cuando pensamos en la AI, solemos pensar en programas y algoritmos – las cosas habituales de información, señales y canales en teoría de la computación estrechamente ligado a conceptos asociados en teoría de la comunicación. El » general Problem Solver «de Newell y Simon, por ejemplo, tomar un» procesamiento símbolo enfoque «a la computación en la IA. Esto es similar a la teoría de Fodor, la idea de que la cognición es (esencialmente) reducible a un símbolo físico establecido (y por lo tanto, los casos de la cognición y la transacción) se rigen por el mismo mecanismo. Frente a esto, sin embargo, y sin duda superior, es el enfoque de «conexionista ‘AI, tal como se describe más arriba en el trabajo de Minsky y Papert o Rumelhart y McClelland .

Matemáticamente, hay un apoyo adicional. Las propiedades de las redes, a diferencia de los sistemas causales (típicos) se expresan como una rama de la teoría de grafos , el estudio de lo que ha llegado recientemente a la prominencia debido al trabajo de Watts y Buchanan . Estos estudios no sólo muestran cómo las redes llegan a ser estructurados como son, sino también ilustran cómo algo como, digamos, un concepto puede llegar a ser un «fenómeno de la red ‘. Esta descripción matemática, tenga en cuenta estos autores, se puede utilizar para explicar la amplia variedad de fenomenal empírica, de la sincronía de los grillos al desarrollo de los árboles y los sistemas fluviales.

Por motivos de este movimiento a las redes? ¿Sobre qué base se propuso que se abandona la concepción tradicional de aprendizaje? En pocas palabras, la investigación en los fenómenos mentales ha estado funcionando en esta dirección. Desde los primeros trabajos, como ‘de David Marr Vision ‘y’ de Stephen Kosslyn Imagen y Mente «a través de Patricia Smith Churchland ‘ Neurofilosofía ‘a lo contemporáneo’ de LeDoux La sináptica Auto ‘, cada vez es más evidente que lo que llamamos «contenido mental» no asemejarse frases, mucho menos físico objetos, en absoluto.

Por ejemplo (y hay muchos que podríamos elegir), considere Randall O’Reilly sobre cómo el cerebro representa las estructuras conceptuales, como se describe en Modelado de Integración y disociación de Desarrollo Cerebral y Cognitivo . Él rechaza explícitamente la vista ‘isomorfo’ de contenidos mentales, y en su lugar se describe una red de representaciones distribuidas. «En lugar de ver las áreas del cerebro que está especializado para el contenido representacional específico (por ejemplo, color, forma, localización, etc), las áreas están especializadas para funciones computacionales específicos en virtud de tener diferentes parámetros de los nervios …

«Esta perspectiva ‘funcionalista’ ha creado una instancia en un número de modelos de redes neuronales de diferentes áreas del cerebro, incluyendo la corteza cerebral posterior (perceptual), el hipocampo y la corteza prefrontal sistema de ganglios / basal … muchos aspectos de estas áreas funcionan de la misma manera (y en el mismo contenido de representación), y, en muchos aspectos, el sistema puede ser considerado para funcionar como un gran todo indiferenciado. Por ejemplo, una determinada memoria está codificada en las sinapsis distribuidos en todo el sistema, y todas las áreas participar de alguna manera en la representación de la mayoría de los recuerdos «.

En otras palabras, lo que O’Reilly propone es una arquitectura funcionalista sobre la representación distribuida.

» El funcionalismo en la filosofía de la mente es la doctrina de que lo que hace que algo sea un estado mental de un tipo particular no depende de su constitución interna, sino más bien en la forma en que funciona, o el papel que desempeña, en el sistema de la que es una parte. «

Por ejemplo, cuando digo: «¿Qué hace que algo sea un objeto de aprendizaje es la forma en que usamos el objeto de aprendizaje,» Declaro un enfoque funcionalista a la definición de los objetos de aprendizaje (las personas están tan habituados a las definiciones esencialistas que mi definición ni siquiera aparece en las listas de definiciones de objetos de aprendizaje).

Es como preguntar, ¿qué hace que una persona sea un ‘conductor’? ¿Es el color de su sangre? La naturaleza de sus músculos? Un estado mental particular? No – de acuerdo con el funcionalismo, lo que él un ‘conductor’ que hace que el hecho de que él conduce autobuses. Él desempeñe esa función.

«Una representación distribuida es aquella en la cual el significado no es capturado por una sola unidad simbólica, sino más bien surge de la interacción de un conjunto de unidades, normalmente en una red de algún tipo. «

Como se señala en el mismo artículo, «El concepto de representación distribuida es un producto de la evolución conjunta de las neurociencias y en el trabajo conexionista en tareas de reconocimiento ( Churchland y Sejnowski 1992 ). Fundamentalmente, una representación distribuida es aquella en la que el significado no es capturado por una sola unidad simbólica, sino más bien surge de la interacción de un conjunto de unidades, normalmente en una red de algún tipo «.

Para ilustrar este concepto, he estado preguntando a la gente a pensar en el concepto de ‘Paris’. Si ‘Paris’ se representa mediante un sencillo juego de símbolos, estaríamos todos significan lo mismo cuando decimos ‘Paris’. Pero, de hecho, cada uno de nosotros entendemos una colección de cosas diferentes y ninguna de nuestras colecciones es el mismo. Por lo tanto, en nuestra mente, el concepto ‘Paris’ es una asociación libre de un montón de cosas diferentes, y por lo tanto existe el concepto ‘Paris’ en ningún lugar en particular en nuestra mente, sino más bien, se dispersa a través de nuestras mentes.

Ahora lo que el artículo dice es que los cerebros humanos son como las computadoras – pero no como los ordenadores como se describe más arriba, con símbolos y programas y todo eso, pero al igual que las computadoras cuando se conectan entre sí en una red.

«El cerebro en su conjunto opera más como una red social que un ordenador digital … las características como la informática de la corteza prefrontal amplían las redes sociales, lo que ayuda al cerebro ser más flexible en la novela de procesamiento e información simbólica.» Entendimiento «donde el coche está aparcado ‘es como la comprensión de cómo un tipo de función se aplica en representación distribuida del cerebro, mientras que la comprensión» el mejor lugar para aparcar el coche’ es como cómo una función diferente se aplica a la misma representación distribuida.

La analogía con la red de computadoras es buena (y las personas que desarrollan software de red social a veces se opera con estos conceptos de los mecanismos neuronales específicamente en la mente). La propia red social, real – un conjunto de entidades distribuidas e interrelacionadas, por lo general la gente, representada por los sitios web o páginas – constituye un tipo de representación distribuida. A ‘meme’ – como, por ejemplo, el Viernes Five – se distribuye a través de dicha red; existe en ningún lugar en particular.

Operaciones mentales específicas, por lo tanto, son como el pensamiento de las funciones aplicadas a esta red social. Por ejemplo, si yo fuera a querer encontrar «los bloggers más populares ‘que tendría que aplicar un conjunto de funciones a esa red. Yo tendría que representar cada entidad como entidad de enlace ». Yo tendría que agrupar los tipos de enlaces (para eliminar enlaces autorreferenciales y spam). Entonces yo tenga que aplicar mi función (ahora mi propio punto de vista aquí, y posiblemente O’Reilly, aunque yo no lo leí en concreto en su artículo, es que para aplicar una función es crear capas neuronales adicionales que actúan como filtros especializados – esto contrastaría con, por ejemplo, Technorati, que según las encuestas cada entidad individual y luego se aplica un algoritmo a la misma).

Esta teoría, declaró simplemente, es que las cantidades de pensamiento humano en los patrones de las interacciones en las redes neuronales. Más precisamente, los patrones de los fenómenos de entrada – como percepciones sensoriales – causan o crean patrones de conexiones entre las neuronas en el cerebro. Estas conexiones son asociativos – es decir, las conexiones entre dos neuronas se forman cuando las dos neuronas están activos al mismo tiempo, y se debilitan cuando están inactivos o activos en diferentes momentos. Véase, por ejemplo, Donald Hebb de ‘La organización de la conducta «, que resume lo que se ha dado en llamar» el asociacionismo de Hebb .

El argumento en contra de cognitivismo

Cuando examinamos la teoría emergentista de la mente podemos llegar a cinco consecuencias principales de este enfoque para los teóricos de la educación:

– En primer lugar, el conocimiento es subsimbólico . La mera posesión de las palabras no significa que se tenga conocimiento; la posesión del conocimiento no se traduce necesariamente en poder de las palabras (y por mucho más sobre este tema, véase el análisis de Michael Polanyi de » conocimiento tácito «en» Conocimiento Personal «).

– En segundo lugar, el conocimiento se distribuye. No existe una «entidad mental» específico que corresponde a la creencia de que «París es la capital de Francia ‘. Lo que llamamos «conocimiento» es (un indistinguibles) patrón de conexiones entre las neuronas. Véase, por ejemplo, Geoffrey Hinton, ‘ Aprender representaciones distribuidas de los conceptos ‘.

– En tercer lugar, el conocimiento está interconectado. La misma neurona que es una parte de ‘París es la capital de Francia’ también podría ser una parte de «Mi perro se llama Fred ‘. Es importante tener en cuenta que se trata de una interconexión no simbólico – esta es la base para las asociaciones no racionales, como se describe en el artículo de The Guardian reciente, ‘ donde nace la creencia

– En cuarto lugar, el conocimiento es personal. Su «creencia» de que «París es la capital de Francia» es, literalmente, diferente de mi creencia de que «París es la capital de Francia ‘. Si lo piensas bien, esto tiene que ser el caso – si no pruebas Gestalt serían inútiles; todos estamos de pronunciar la misma palabra cuando se muestra la misma imagen.

– Quinto, lo que llamamos «conocimiento» (o «creencia», o «memoria») es un fenómeno emergente. En concreto, no es ‘en’ el cerebro mismo, o incluso ‘en’ las propias conexiones, porque no hay ‘canónica’ conjunto de conexiones que se corresponde con el ‘París es la capital de Francia’. Es, más bien (y con mucho cuidado se indica), el reconocimiento de un patrón en una serie de eventos neuronales (si estamos introspección) o eventos conductuales (si estamos observando). Inferimos que los contenidos mentales de la misma manera en que vemos el Pato Donald en la televisión – que creemos ver algo, pero ese algo no es realmente allí – es sólo una organización de píxeles.

Este conjunto de características constituye un mecanismo para evaluar si una teoría cognitivista o una teoría conectivista es probable que sea cierto. En mi propia mente (y en mi propia escritura, ya que este fue el tema de mi primer trabajo publicado, ‘¿Por qué se produce un error Equi’), el mecanismo se puede resumir en una prueba empírica: sensibilidad al contexto.

Si el aprendizaje es contextual entonces el «lenguaje del pensamiento» hipótesis de falla, y el resto de la psicología popular junto con él. Por la presunción de estas teorías es que, cuando uno cree que «París es la capital de Francia», y cuando creo que ‘París es la capital de Francia’, que creemos que es lo mismo, y que, sobre todo, compartimos la mismo estado mental, y por lo tanto se puede confiar razonablemente en que demostrar la misma información semántica cuando se le solicite.

Así que he llegado a la conclusión de que «el lenguaje del pensamiento» hipótesis no podría tener éxito, ni la psicología popular tampoco. Porque resulta que no sólo el lenguaje, sino toda la gama de fenómenos asociados con el conocimiento y el aprendizaje son sensibles al contexto. O al menos eso dicen los filósofos.

– Ludwig Wittgenstein, en » Investigaciones filosóficas «y en otro lugar, sostiene que el significado es sensible al contexto, que lo que queremos decir con una palabra depende de una comunidad de hablantes; no hay tal cosa como un «lenguaje privado», y por lo tanto, el significado de una palabra no puede estar solo, completamente autónomo, en la mente.

– Wilbert Quine, en » Dos dogmas del empirismo «y en la» Palabra y objeto ‘, muestra que la propia observación es sensible al contexto, que no hay cognoscible juego uno a uno entre los sentidos fenómenos y las palabras que se usan para describirlos ; en ‘ En la indeterminación de la traducción ‘que ilustra esto con ejemplo los famosos «gavagai’: cuando un hablante nativo usa la palabra ‘gavagai’ no hay forma empírica para saber si él quiere decir» conejo «o» la manifestación física encarnada de mi antepasado ‘

– Norwood Russell Hanson, en ‘ Patrones de descubrimiento «, argumenta, en mi opinión, con éxito, que las explicaciones causales son sensibles al contexto. «¿Cuál fue la causa del accidente? Depende a quién le pregunte – el oficial de policía apuntará a la velocidad, el urbanista se apunte al diseño de la carretera, el conductor apuntará a la visibilidad.

– George Lakoff, en ‘ Mujeres, Fire and Dangerous Things ‘, muestra que las categorías son sensibles al contexto (contra Saúl Kripke ); que lo que hace dos cosas «el mismo» varía de una cultura a otra, y de hecho (como se evidencia a partir de algunos de sus escritos políticos más recientes) de ‘frame’ a ‘frame’.

– Bas C. van Fraassen en ‘ La imagen científica «demuestra que las explicaciones son sensibles al contexto. ‘¿Por qué las rosas crecen aquí? puede ser contestada en un número de maneras, dependiendo de lo que explicaciones alternativas se prevén. ‘Porque alguien los plantó. ‘Debido a que eran bien fertilizado. ‘Debido a que la clorofila en las hojas convierte la energía del sol en glucosa «son todas las respuestas aceptables, la correcta uno de los cuales dependen de los presupuestos inherentes a la cuestión.

David K. Lewis y Robert C. Stalnaker argumentan que los contrafácticos y modalidades son sensibles al contexto (aunque Lewis, si me lo piden, probablemente negarlo). La verdad de una oración como «los trenes sin frenos son peligrosos ‘no depende de la observación, sino más bien, en la construcción de un» mundo posible «que es relevantemente similar (Stalnaker usa la palabra’ relevancia ‘) a la nuestra, pero lo que cuenta como «relevante» depende del contexto en el que la hipotética se está considerando.

Si, como se afirma más arriba, lo que cuenta como conocimiento de las cosas más básicas, como el significado de las palabras y la causa de los acontecimientos es sensible al contexto, entonces parece claro que tal conocimiento no es una representación simbólica de espera a lo largo de ese conocimiento, ya que las representaciones no sería, no podía ser, sensible al contexto. Más bien, lo que sucede es que cada persona está experimentando un estado mental que se ve mejor en una aproximación de qué es lo que se está diciendo con palabras o con experiencia en la naturaleza, una aproximación que se enmarca y de hecho sólo comprensible desde la que los ricos conjunto de visiones del mundo, las experiencias previas y los marcos en los que incrustado.

Si este es el caso, entonces los conceptos de lo que es saber y lo que es enseñar son muy diferentes de las teorías tradicionales que dominan la educación a distancia en la actualidad. Porque si el aprendizaje no es la transferencia de los contenidos mentales – si la hay, de hecho, ningún contenido como mental que existe para ser transportado – entonces tenemos que preguntar, ¿qué es lo que estamos tratando de hacer cuando tratamos de enseñar y aprender.

La semántica de la red y de aprendizaje conectivo

Si aceptamos que algo así como la teoría de las redes de aprendizaje es cierto, entonces nos enfrentamos a un entorno de conocimiento y de aprendizaje muy diferente a lo que estamos acostumbrados. En el sentido más estricto, no hay semántica en el aprendizaje de la red, ya que no hay significado en la red de aprendizaje (y por lo tanto, la práctica constructivista de » dar sentido «es literalmente sin sentido).

Tradicionalmente , lo que significa «una oración es el (la verdad de la falsedad de) el estado del mundo que representa. Sin embargo, en una teoría de las redes de conocimiento, no hay tal estado del mundo a la que este significado se puede fijar. Esto no se debe a que no existe tal estado del mundo. El mundo sin duda podría existir, y no hay contradicción en decir que los estados neuronales de una persona son causados ​​por los acontecimientos mundiales. Sin embargo, sí significa que no hay un estado particular del mundo que se corresponde con (es isomorfo a) un estado mental particular. Esto se debe a que el estado mental está incrustado en un mar de contexto y presuposiciones que son completamente opacos a la situación del mundo.

¿Cómo, entonces, podemos expresarnos? ¿Cómo podemos distinguir entre lo verdadero y lo falso – lo que, por cierto, ¿tiene siquiera significa decir que algo es verdadero y lo falso? La respuesta a estas preguntas va a ser diferente para cada uno de nosotros. Estarán integrados en una red de supuestos y creencias acerca de la naturaleza del significado, la verdad y la falsedad. Con el fin de llegar a una respuesta, por lo tanto, será necesario esbozar lo que puede sólo vagamente se llama ‘semántica de red.

Comenzamos con la naturaleza de una red en sí. En cualquier red, habrá tres elementos principales:

Entidades, es decir, las cosas que están conectados que envían y reciben señales

Conexiones, es decir, el enlace o canal entre entidades (pueden representarse como físico o virtual)

Señales, es decir, envían el mensaje entre las entidades. Tenga en cuenta que el significado no es inherente a la señal y debe ser interpretado por el receptor

En un entorno de esta descripción, a continuación, las redes pueden variar de acuerdo a un cierto conjunto de propiedades:

Densidad, o cuántas otras entidades cada entidad está conectado a

Velocidad, o qué tan rápido se mueve un mensaje a una entidad (se pueden medir en el tiempo o ‘saltos’)

Flow, o la cantidad de información un procesos entidad, que incluye mensajes enviados y recibidos, además de la transferencia de mensajes para otras entidades

La plasticidad, o, la frecuencia con conexiones creado, abandonado

Grado de conexión – es una función de la densidad, velocidad, flujo y plasticidad

Dada esta descripción de las redes, podemos identificar los elementos esenciales de la semántica de la red.

En primer lugar, el contexto, es decir, la localización de entidades en una red. Cada contexto es único – entidades ven la red diferente, experimentar el mundo de manera diferente. Se requiere Contexto con el fin de interpretar las señales, es decir, cada señal significa algo diferente dependiendo de la perspectiva de la entidad que lo recibe.

En segundo lugar, la prominencia, es decir, la relevancia o importancia de un mensaje. Esto equivale a la similitud entre un patrón de conectividad y otro. Si una señal crea la activación de un conjunto de conexiones que se activaron previamente, a continuación, esta señal es saliente. El significado se crea a partir de contexto y mensajes a través de la prominencia.

En tercer lugar, la emergencia, es decir, el desarrollo de los patrones en la red. Aparición es un proceso de resonancia o la sincronicidad, no creación. No creamos fenómenos emergentes. Más bien los fenómenos de emergencia son más como elementos comunes en los patrones de percepción. Se requiere una interpretación a ser reconocido; esto ocurre cuando un patrón se vuelve saliente a un perceptor.

En cuarto lugar, la memoria es la persistencia de patrones de conectividad y, en particular, los patrones de conectividad que se derivan de, y como resultado, las señales o percepciones más destacadas.

Teniendo en cuenta estos antecedentes, ¿qué significa, entonces, decir que una frase tiene importación semántica? Decir, del mismo modo, que «saber» algo? Como se sugirió anteriormente, la mayoría de nosotros seguimos comprometidos a algo así como un tradicional (Tarski) semántica: sabemos algo por si acaso lo que sabemos resulta ser cierto. Pero por supuesto, esto no puede contar toda la historia. El conocimiento tiene que ser, de alguna manera, en nuestra mente (o en nuestra sociedad); tiene que ser una «creencia». Y (así va el argumento) que tiene que ser de alguna manera justificado, a través de un proceso de verificación, o por lo menos, dice Popper, a través de la ausencia de la falsificación.

Dificultades importantes surgen cuando tratamos de articular qué es lo que sabemos. Consideremos, por ejemplo, ‘la nieve es blanca’. Claro, se podría comprobar algo de nieve con el fin de determinar que es blanco, pero sólo de una primera entendido lo que se entiende por ‘nieve’ y ‘blanco’ (sin mencionar, como Clinton nos enseñó, «es»). Pero como se mencionó anteriormente, que constituye el significado de, ay, «nieve», está lejos de ser clara. No existe tal entidad única. Lo que significa es una cuestión de interpretación. Así, por ejemplo, no la enumeración de lo que constituye la instancia de nieve. ¿Cuenta «nieve amarilla ‘? ¿Cuenta la nieve producida por máquinas de hielo artificiales?

De la discusión anterior, debe quedar claro que en la cuenta que se dan aquí, a ‘saber’ que ‘la nieve es blanca’ es estar organizados de una manera determinada (que se evidencia por proferir «nieve» cuando se le preguntó). Para organizarse de tal manera que se tiene de los nervios y estructuras mentales que corresponden a ‘nieve’ las palabras, ‘es’ y ‘blanco’, donde las estructuras son tales que el concepto de ‘nieve’ está estrechamente asociada con (en ciertos contextos) el ‘blanco’ concepto (obviamente este es un gloss, ya que no existe una correspondencia real). Por lo tanto, sabiendo que ‘la nieve es blanca’ es organizado de alguna manera cierta, pero no de una manera particular, específico (que no podía examinar la organización de uno de los nervios y ser capaz de decir si la persona sabe que la nieve es blanca).

Lo que significa «conocer» a continuación, se basa en la organización y la conectividad en el cerebro. ¿Qué es ‘conocer’ es, si se quiere, una evolución natural que se produce en la mente cuando se presenta con ciertos conjuntos de fenómenos; en igualdad de condiciones, presentar al alumno los diferentes fenómenos y van a aprender cosas diferentes.

Si algo cuenta como «conocimiento» en lugar de, digamos, «creencia» o «especulación», depende menos del estado del mundo, y más de la fuerza o grado de conexión entre las entidades. Para «conocer» algo es no ser capaz de no saber. Es como encontrar Waldo, o mirando una imagen abstracta. Puede haber un momento en que no sabemos donde Waldo es, o lo que la imagen representa, pero una vez que tengamos una interpretación, no es posible mirar sin ver Waldo, sin ver la imagen.

No es de extrañar Dreyfus y Dreyfus hablar de «niveles» de conocimiento, hasta e incluyendo un casi intuitivo conocimiento «experto» . Como una organización en particular, se refuerza un conjunto particular de conexiones, entre las estructuras neuronales, ya que esta estructura se incrusta en más y más de nuestros otros conceptos y otros conocimientos, cambia su naturaleza, pasando de algo que necesita ser activado por señal o asociación (o esfuerzo mental) en algo que es natural como otras cosas que «conocer» profundamente, al igual que la forma de respirar, y la forma de caminar, las estructuras arraigadas a través de años, décadas o práctica exitosa. Contraste esto con un modelo cognitivista del conocimiento, donde se presenta la justificación de una vez, algo que es ‘conocido’, y no puede en el futuro ser «más conocida».

Por lo tanto, la semántica conectivo se deriva de lo que podría llamarse conectivista ‘ pragmática ‘, es decir, que el uso real de las redes en la práctica. En nuestra circunstancia particular, deseamos examinar cómo se utilizan las redes para apoyar el aprendizaje. La metodología empleada es observar múltiples ejemplos y determinar qué patrones se pueden discernir. Estos patrones no se pueden comunicar directamente. Pero los casos de estos patrones pueden ser comunicados, lo que permite a los lectores (más o menos) «tiene la idea ‘.

Por ejemplo, con el fin de ilustrar la observación de que «el conocimiento se distribuye» He recurrido con frecuencia a la historia de la 747. En pocas palabras, me pregunto: «¿quién sabe cómo hacer que una mosca 747 de Londres a Toronto?» La corta respuesta es que nadie sabe cómo hacer esto – no hay una sola persona podría diseñar un 747, la fabricación de las partes (incluidos los neumáticos y motores de aeronaves), quitárselo, volar correctamente, tienden a los pasajeros, navegar y aterrizar con éxito. El conocimiento se distribuye a través de una red de personas, y el fenómeno de ‘volar un 747’ puede existir en absoluto sólo a causa de las conexiones entre los miembros constitutivos de dicha red.

O bien, otra historia: si el conocimiento es un fenómeno de la red, entonces, es necesario que todos los elementos de un poco de conocimiento que se almacena en la propia mente? Karen Stephenson escribió : «Yo almaceno mi conocimiento en mis amigos.» Esta afirmación constituye un reconocimiento explícito de que lo que ‘sabemos’ está incrustada en nuestra red de conexiones entre sí, a los recursos, al mundo. Siemens escribe , «Self- organización a nivel personal es un micro-proceso de las grandes construcciones de auto-organización de los conocimientos creados en entornos corporativos o institucionales. La capacidad de formar conexiones entre las fuentes de información, y de ese modo crear patrones de información útiles, es necesario para aprender en nuestra economía del conocimiento «.

Este enfoque de aprendizaje ha sido capturado bajo el título de » conectivismo «. En su artículo del mismo nombre, George Siemens articula las principales tesis:

  • El aprendizaje y el conocimiento descansa en la diversidad de opiniones.
  • El aprendizaje es un proceso de conectar nodos especializados o fuentes de información.
  • El aprendizaje puede residir en dispositivos no humanos.
  • Capacidad de saber más es más importante que lo que se conoce en la actualidad
  • Cultivar y mantener las conexiones es necesaria para facilitar el aprendizaje continuo.
  • Capacidad de ver conexiones entre campos, ideas y conceptos es una habilidad básica.
  • Moneda (precisa, conocimiento actualizado) es la intención de todas las actividades de aprendizaje conectivistas.
  • La toma de decisiones es en sí mismo un proceso de aprendizaje. Elegir qué aprender y el significado de la información entrante es visto a través del lente de una realidad cambiante. Si bien existe una respuesta ahora mismo, puede ser equivocada mañana debido a alteraciones en el clima de información que afecte a la decisión.

¿Es esta la declaración definitiva de aprendizaje en red? Probablemente no. Pero se desarrolla en el molde clásico de aprendizaje de la red, a través de un proceso de inmersión en la red y el reconocimiento de los patrones de salientes. ¿Qué tipo de red? La siguiente lista es típico de lo que se podría denominar prácticas ‘red’ en línea (no voy a dibujar estas en detalle porque hay docenas de documentos y presentaciones que hacen esto):

Práctica: Creación de contenido y entrega

Numerosos sistemas de creación de contenidos en la web …

Weblogs – Blogger, WordPress, LiveJournal, tipo movible, más

Sistemas de gestión de contenidos – Drupal, PostNuke, Plone, Scoop, y muchos más …

Audio – Audacity – y audioblogs.com – y Podcasting

Las imágenes digitales y video – y no nos olvidemos de Flickr

La creación conjunta – Writely, Hula, el wiki

Práctica: Organizar, Secuencia Syndicate, Deliver

La agregación de metadatos de contenido – RSS y Atom, OPML, FOAF, incluso DC y LOM

Los agregadores – NewsGator, Bloglines – Edu_RSS

Servicios de agregación – Technorati, Blogdex, PubSub

Vienen más – la Red Social Semántica

Práctica: Identidad y autorización

Una serie de centralizado (o federado) se acerca – de Microsoft Passport para la Libertad de Shibboleth

varios sistemas también bloqueo y cifrado

Pero nadie quiere estos

DRM distribuida – idea, ODRL …

Distribuido gestión Identificación – Sxip, TAPA …

Práctica: Charla, Telefonando, Conferencing

los sistemas de tablón de anuncios y salas, por lo general vinculados a los sistemas de gestión de contenidos antes mencionados, como Drupal, Plone, PostNuke, Scoop chatear

Sus alumnos utilizan esto, incluso si no lo hace: ICQ, AIM, YIM, y algunos incluso utilizan MSN Messenger

Audioconferencia? Skype … O NetworkEducationWare …

Videoconferencia? Construido en … AIM y Skype

El traslado a 2.0

Hace ya diez años más o menos en la época de aprendizaje en línea. Escuelas, colegios y universidades han desarrollado la infraestructura de Internet de su elección. Casi todos tienen páginas web, la mayoría tienen los cursos en línea, y muchos tienen el aprendizaje en línea síncrona. El sistema de gestión de aprendizaje (LMS) se ha convertido en un negocio de productos básicos, el software educativo de todo tipo abundan, y el fenómeno se ha extendido en todo el mundo.

Aun así, se puede observar que la mayoría de la gente en línea en edad escolar o universitaria están en otra parte. Pueden no estar escribiendo ensayos de clase, pero que están escribiendo blogs, quizás uno de los 50 millones o más rastreados por Technorati. Están en MySpace, que ahora cuenta con unos 86 millones de cuentas. Ellos están grabando vídeos, por lo que YouTube aún mayor de MySpace. Ellos son, de hecho, participan en las numerosas actividades de networking que se describen en la sección anterior. Algo está pasando.

En la web, lo que ha sucedido ha sido descrito como la migración a algo que se llama Web 2.0 (pronunciado ‘web dos punto oh’). El término, popularizado por el editor Tim O’Reilly, describe la evolución de la web en la web «lectura-escritura». O’Reilly escribe: «El principio central detrás del éxito de los gigantes nacidos en la era de la Web 1.0 que han sobrevivido para liderar la era de la Web 2.0 parece ser esto, que han abrazado el poder de la web para aprovechar la inteligencia colectiva.»

Como ejemplo, cita la diferencia entre Netscape y Google. Según O’Reilly, Netscape vio la web como un mercado de software. Por la liberación de su popular navegador de forma gratuita y por lo tanto el control efectivo de los estándares web, la compañía podría obtener un bloqueo en el mercado de software de servidor web. Google, en cambio, nunca visto por la web como un lugar para enviar el producto. Más bien, se convirtió en un servicio, aprovechando el comportamiento de vinculación colectiva de los usuarios de Internet para crear un motor de búsqueda más eficaz.

El término «Web 2.0», como ha sido ampliamente señalado, es un término notoriamente difusa, difícil de concretar. O’Reilly ofreció un conjunto de criterios para describir la diferencia:

Web 1.0 Web 2.0 DoubleClick -> Google AdSense

Ofoto -> Flickr

Akamai -> BitTorrent

mp3.com -> Napster

Britannica Online -> Wikipedia

sitios web personales -> blogging

Evite -> upcoming.org y EVDB

nombre de dominio especulación -> optimización del Search Engine

páginas vistas -> coste por clic

captura de imágenes -> Servicios Web

editorial -> Participación

sistemas de gestión de contenidos -> wikis

directorios (taxonomía) -> tagging («folcsonomía»)

rigidez -> sindicación

Esta lista es incompleta, por supuesto, y como con cualquier definición por ejemplo, en última instancia, insatisfactorio. No obstante, la definición puede ser característico de la Web 2.0 . «Que el término ha disfrutado de un morphing tan constante del significado y la interpretación es, en muchos sentidos, la señal más clara de su utilidad. Ésta es la naturaleza de la bestia conceptual en la era digital, y uno de los ejemplos más elocuentes de lo que la Web aplicaciones 2.0 hacen: Sustituyen a la influencia autoritaria de las instituciones tradicionales con la sabiduría creciente de las masas «.

A medida que la web surgió a 2,0 la comunidad educativa solidificó su dominio sobre el enfoque más tradicional. El sistema de gestión del aprendizaje se convirtió en el centro (y centralizada, con Blackboard compra WebCT). Desarrolladores siguen haciendo hincapié en el contenido y desarrollo de software, como Learning Object Metadata fue estandarizada e IMS desarrollado especificaciones para envases de contenido y diseño de aprendizaje .

Aun así, como el software de instrucción tradicional se afianzó, se hizo difícil no notar el movimiento en la otra dirección. Primero fue el éxodo de software comercial a favor de los sistemas de código abierto como Moodle , Sakai y LAMS . Otros evitaron software educativo en conjunto como una ola de educadores comenzó a mirar el uso de los blogs y la wiki en sus clases. Una nueva distribución, el modelo de aprendizaje, estaba emergiendo, que llegó a ser caracterizado como el e-learning 2.0 .

«Lo que pasa», le pregunté, «cuando el aprendizaje en línea deja de ser como un medio, y se vuelve más como una plataforma? ¿Qué sucede cuando el software de aprendizaje en línea deja de ser un tipo de herramienta de contenidos de consumo, donde el aprendizaje se «entrega», y se vuelve más como una herramienta de autoría de contenido, donde se crea el aprendizaje? «

La respuesta resulta ser muy parecido a la Web 2.0: «El modelo de e-learning como un tipo de contenido, producido por los editores, organizado y estructurado en cursos, y consumida por los estudiantes, que se convirtió en su cabeza. La medida en que no es el contenido, que se utiliza en lugar de leer-y es, en cualquier caso, más probabilidades de ser producido por los estudiantes que autores de cursos. Y la medida en que hay una estructura, es más probable que se asemejan un lenguaje o una conversación en lugar de un libro o un manual «.

En los días desde que se reconoció este cambio una creciente comunidad de educadores y desarrolladores ha estado reuniendo en torno a un modelo de aprendizaje en línea tipificado por este diagrama escrito por Scott Wilson (y remezclado por varios otros desde entonces):

Figura 1: Futuro VLE

http://www.cetis.ac.uk/members/scott/blogview?entry=20050125170206

El ‘futuro VLE’ que ahora se conoce más comúnmente como el «Entorno Personal de Aprendizaje ‘, o PLE. Según lo descrito por Milligan , PLE «le daría al alumno un mayor control sobre su experiencia de aprendizaje (la gestión de sus recursos, el trabajo que han producido, las actividades en que participan) y constituiría su propio entorno personal de aprendizaje, que podrían utilizar para interactuar con sistemas institucionales de acceso a contenidos, evaluación, bibliotecas y similares «.

La idea detrás del entorno personal de aprendizaje es que la gestión del aprendizaje emigra de la institución para el alumno. Como muestra el diagrama, el PLE se conecta a una serie de servicios a distancia, algunos que se especializan en el aprendizaje y algunos que no lo hacen. El acceso a la educación se convierte en el acceso a los recursos y servicios ofrecidos por estos servicios remotos. El PLE permite al alumno no sólo para consumir los recursos de aprendizaje, pero para producir ellos también. El aprendizaje, por tanto, evoluciona de una transferencia de contenidos y conocimientos para la producción de contenidos y conocimientos.

E-learning 2.0 promete mucho . «» Al igual que la propia web, la promesa inicial de e-learning – el de empoderamiento – no se ha realizado plenamente la experiencia de e-learning para muchos ha sido más que una limosna publicado en línea, junto con un múltiplo simple. -choice test. Apenas inspirador, y mucho menos poder. Pero al usar estos nuevos servicios web, e-learning tiene el potencial de ser mucho más personal, social y flexible. « Estas tecnologías, en otras palabras, sería capacitar a los estudiantes de una manera las tecnologías anteriores no lo hicieron.

Sin embargo, la estructura parece cumplir con la promesa. Como escribe O’Hear , «El enfoque tradicional a e-learning … tiende a estructurarse en torno a los cursos, horarios, y las pruebas. Es un enfoque que es demasiado a menudo impulsada por las necesidades de la institución y no la persona que aprende. Por el contrario, el e-learning 2.0 tiene un enfoque ‘trozos pequeños, cogida con alfileres’, que combina el uso de herramientas diferenciadas pero complementarias y servicios web – tales como blogs, wikis y otros programas sociales – apoyar la creación de aprendizaje ad-hoc comunidades «.

La Arquitectura 2.0

La idea del e-learning 2.0 puede parecer difícil de alcanzar, a primera vista, pero muchas de las ideas centrales de e-learning 2.0 puede ser evocado a través de un análisis de su arquitectura fundamental, que puede ser llamado «redes de aprendizaje». El objetivo de una teoría de las redes de aprendizaje es describir la forma en que los recursos y servicios se organizan con el fin de ofrecer oportunidades de aprendizaje en un entorno de red. Redes de aprendizaje no es, por tanto, un principio pedagógico, sino más bien, una descripción de un entorno destinado a apoyar una pedagogía particular.

Me introdujeron redes de aprendizaje formal, en esta Buntine Oración de 2004: «Si, como he sugerido anteriormente, se describen los objetos de aprendizaje usando la metáfora del lenguaje, textos, frases y libros, entonces la metáfora para describir la red de aprendizaje como acabo de describir es el ecosistema, una colección de diferentes entidades relacionadas en un solo entorno que interactúan uno con el otro en una compleja red de posibilidades y dependencias, un ambiente donde las entidades individuales no están unidos o secuenciados o empaquetados en modo alguno, sino más bien, viven , si se quiere, libre, su naturaleza definida tanto por sus interacciones con los demás como por cualquier propiedad inherente a sí mismos.

«No presentamos estos objetos de aprendizaje, ordenadas en una secuencia, se presentan de forma aleatoria, sin orden. No presentamos en las aulas y las escuelas, los presentamos con el medio ambiente, donde los estudiantes se encuentran en sus hogares y en sus lugares de trabajo. No presentamos en absoluto, les aportamos a la conversación, y nos convertimos en parte de la conversación. No se trata sólo de texto y las pruebas; somos nosotros mismos, nuestros blogs, nuestras publicaciones y discursos, nuestros pensamientos en una conversación en tiempo real. Sigmund Freud apoyado en el poste de luz, justo cuando lo necesitamos «.

Este enfoque «ecosistema», realizado en el software, se basa en un modelo de «distribución» de los recursos, como se sugiere en el diagrama de PLE. La diferencia entre el enfoque tradicional y descentralizada se puede observar en el siguiente diagrama:

Figura 2: Enfoque centralizado (arriba) y distribuido enfoque (continuación)

Es interesante, y vale la pena señalar, que antes de la World Wide Web irrumpió en la escena, el acceso en línea en general se caracteriza por el enfoque centralizado representado en la figura superior. Los usuarios tendrían acceso telefónico y acceder a servicios como CompuServe y Prodigy.

La World Wide Web, por el contrario, es un ejemplo de un entorno distribuido. No hay gran servidor único; recursos y el acceso se encuentran dispersos en todo el mundo en la forma de una red de servidores web conectados y proveedores de servicios de Internet. Los usuarios no se registran en un solo servicio llamado «The Web», pero también se distribuyen, acceder a través de los proveedores de servicios de Internet. Incluso su software se distribuye; sus navegadores web funcionan a nivel local, en su propia máquina, y la función mediante la conexión a los servicios y recursos en línea.

En un entorno como este, la naturaleza de los cambios de diseño. En un programa de ordenador típico, el diseño se puede especificar con un algoritmo o diagrama de flujo. Software se describirá como la realización de un proceso específico, con entradas y salidas específicas (y, a menudo controladas). En un entorno distribuido, sin embargo, el diseño ya no se define como un tipo de proceso. Más bien, los diseñadores necesitan para caracterizar la naturaleza de las conexiones entre las entidades constitutivas.

¿Cuáles son los principios básicos que caracterizarán esta descripción? La propia Internet ilustra un conjunto de sonidos de principios, a tierra por dos características principales: servicios simples con alcance realista. «El servicio simple o dispositivos simples con alcance realista suelen ser capaces de ofrecer una experiencia de usuario superior en comparación con un servicio polivalente complejo o dispositivo.» O como David Weinberger describe la red: piezas pequeñas, cogida con alfileres.

En la práctica, estos principios se pueden realizar en los siguientes principios de diseño. Vale la pena señalar en este punto que estos principios están destinados a describir no sólo las redes, sino también la red de aprendizaje, para mostrar cómo el aprendizaje de la red difiere de la enseñanza tradicional. La idea es que cada principio confiere una ventaja sobre los sistemas fuera de la red, y que el conjunto, por lo tanto, puede ser utilizado como un medio de evaluar la nueva tecnología. Se trata de un conjunto provisional de principios, basados ​​en la observación y reconocimiento de patrones. No es una lista definitiva, y de hecho, lo más probable es que no puede haber una lista definitiva.

1. Las redes efectivas están descentralizadas. Redes centralizadas tienen una forma característica ‘estrella’, donde algunas entidades tienen muchas conexiones, mientras que la gran mayoría tienen pocos. Esto es típico de, dicen que una cadena de televisión o el método de un profesor en un aula. Redes descentralizadas, por el contrario, forman una malla. El peso de las conexiones y el flujo de información se distribuye. Este equilibrio de carga se traduce en una red más estable, sin ningún punto único de fallo.

2. Las redes eficaces son distribuidos. Las entidades de red residen en diferentes ubicaciones físicas. Esto reduce el riesgo de fallo de la red. También reduce la necesidad de grandes infraestructuras, como los servidores de gran alcance, de gran ancho de banda y de almacenamiento masivo. Ejemplos de redes distribuidas incluyen peer-to-peer, como Kazaa , Gnutella y redes de sindicación de contenidos, tales como RSS . El énfasis de estos sistemas es el compartir, no la copia; copias locales, si existen, son temporales.

3. Las redes efectivas desintermediación. Es decir, se eliminan ‘mediación’, la barrera entre la fuente y el receptor. Ejemplos de desintermediación incluyen la derivación de los editores, en sustitución de la revisión por pares antes de su publicación, con los sistemas de recomendación posteriores a su publicación. O de la sustitución de medios de comunicación y los organismos de radiodifusión tradicionales de noticias con las redes de bloggers de noticias . Y, sobre todo, la eliminación de la maestra intermedia que se interpone entre el conocimiento y el estudiante. La idea es que, siempre que sea posible, proporcionar acceso directo a la información y los servicios. El propósito de la mediación, si la hay, es la gestión de flujo, no información, para reducir el volumen de información, no el tipo de información.

4. En las redes eficaces, contenidos y servicios se desagregan. Unidades de contenido debe ser lo más pequeño posible y el contenido no deben ser «agrupados». En cambio, la organización y estructura de los contenidos y servicios es creado por el receptor. Esto permite la integración de la nueva información y servicios con la edad, de las noticias y los servicios populares con los de los intereses de nichos particulares de un individuo. Esta fue la idea detrás de los objetos de aprendizaje; el objeto de aprendizaje se define a veces como la ‘ unidad más pequeña posible de la instrucción ‘. El montaje de objetos de aprendizaje en derrotas preenvasados ​​’cursos’ esto, sin embargo, obviando cualquier ventaja que el desagregación de los contenidos puede haber proporcionado.

5. En una red eficaz, el contenido y los servicios son integrados-des. Es decir, las entidades en una red que no son «componentes» de unos a otros. Por ejemplo, los plug-ins o software necesario para ser evitados. Lo que esto significa en la práctica es que la estructura del mensaje es lógicamente distinto del tipo de entidad que envía o recibe. El mensaje se codifica en un «lenguaje» común donde el código es abierto, no propietario. Así que no hay software o dispositivo en particular es necesaria para recibir el código. Esta es la idea de las normas, sino que las normas evolucionan en lugar de ser creado, y donde se adoptó de común acuerdo y no requisito.

6. Una red eficaz es democrático. Las entidades en una red son autónomos; tienen libertad para negociar las conexiones con otras entidades, y tienen la libertad de enviar y recibir información. Diversidad en una red es un activo, ya que confiere flexibilidad y adaptación. También permite que la red en su conjunto para representar algo más que el papel. El control de las entidades en una red, por lo tanto, debería ser imposible. De hecho, en una red eficaz, incluso donde el control parece deseable, no es práctico. Esta condición – que puede ser considerado como la condición semántica – es lo que distingue a las redes de los grupos (ver abajo).

7. Una red efectiva es dinámica. Una red es un fluido, el cambio de entidad, porque sin cambio, el crecimiento y la adaptación no son posibles. Esto se describe a veces como la » plasticidad «de una red. Es a través de este proceso de cambio que los nuevos conocimientos se descubre, en la creación de conexiones es una función básica.

8. Una red eficaz se eliminó la segregación racial. Por ejemplo, en el aprendizaje de la red, el aprendizaje no es considerado como un dominio independiente. Por lo tanto, no hay necesidad de herramientas y procesos de aprendizaje específica. El aprendizaje está en lugar pensado como una parte de la vida, de trabajo, de juego. Las mismas herramientas que utilizamos para llevar a cabo las actividades del día a día son las herramientas que utilizamos para aprender. Visto en términos más generales, esta condición equivale a ver la red como infraestructura. Informática, comunicando y el aprendizaje no son algo que «ir a algún lugar para hacerlo ‘. En lugar de ello, pensamos en los recursos de red como similar a una utilidad, como la electricidad, como el agua, como los teléfonos. La red está en todas partes.

Cabe señalar que a pesar de algunas indicaciones sobre la justificación de estos principios metodológicos se ha ofrecido en la lista anterior, junto con algunos ejemplos, esta lista es en esencia descriptiva. En otras palabras, lo que se pretende aquí es que las redes de éxito, de hecho, se adhieren a estos principios. El por qué de esto es el tema de las próximas secciones.

La condición semántica

El conocimiento es un fenómeno de la red. Para «conocer» algo se va a organizar de una manera determinada, exhibir patrones de conectividad. Para «aprender» es adquirir ciertos patrones. Esto es tan cierto para una comunidad como lo es para un individuo. Pero debe ser evidente que la mera organización no es el único determinante de lo que constituye, por así decirlo, el conocimiento «bueno» en contraposición al conocimiento ‘malo’ (o ‘false’). Considere la posibilidad de conocimiento público. Las personas forman en comunidades, desarrollan el lenguaje común y los vínculos sociales, y luego proceder a invadir Europa o cometer suicidio en masa. Tampoco es el conocimiento personal de cualquier contrapeso fiable para esto. La gente está tan inclinado a interiorizar el disfuncional como el utile, la autodestructiva como el empoderamiento. Algunos tipos de conocimiento (es decir, algunas formas de ser organizada, ya sea social o personalmente) son destructivas e inestable.

Estos son ejemplos de fenómenos en cascada . En las ciencias sociales el mismo fenómeno podría ser referido como el efecto de contagio . Estos fenómenos existen en el mundo natural. El barrido de la plaga a través de la sociedad medieval, el fallo de una central hidroeléctrica tras otra, las burbujas en el mercado de valores. Fenómenos Cascade se producen cuando algún evento o propiedad barre a través de la red. Fenómenos Cascade son en un sentido difícil de explicar y, en otro sentido engañosamente simple.

El sentido en que son fáciles de explicar es matemática. Si una señal tiene más de una oportunidad aún de que se propaga de una entidad en la red a la siguiente, y si la red está totalmente conectado, a continuación, la señal finalmente se propagará a cada entidad de la red. La velocidad a la que se produce este proceso es una propiedad de la conectividad de la red. En (algunos) las redes libres aleatorios y escala, incluyendo las redes jerárquicas , se necesita muy pocas conexiones para saltar de un lado de la red a la otra. Fenómenos Cascade barren a través de las redes conectadas densamente muy rápidamente.

El sentido en que son difíciles de explicar se relaciona con la cuestión de por qué existen en absoluto. Dada la naturaleza destructiva de los fenómenos de la cascada, que tendría más sentido dejar entidades en la red sin conectar (al igual que Newton se escapó de la plaga mediante el aislamiento de sí mismo). Terminar todas las conexiones evitaría fenómenos en cascada. Sin embargo, también impediría cualquier posibilidad de conocimiento humano, la posibilidad de una sociedad de complicidad.

Es tentador suponer que podríamos fácilmente de que los excesos de la cascada de las comunidades a través de una simple aplicación de los conocimientos obtenidos a través de otros dominios, pero en la práctica no ganar ciertamente aumentó o la seguridad. Nada garantiza la verdad. Somos tan propensos a ser engañados por la información dada por los sentidos, por ejemplo, como en cualquier comunidad rebelde. Descartes registra ejemplos simples, como espejismos, o la curvatura de un palo en el agua, para hacer el punto. La ciencia de hoy puede apuntar al escepticismo más profundo. La percepción en sí consta de filtrado selectivo e interpretación (patrón de detección!). La mente proporciona sensaciones que no están allí. Incluso un perceptor cautela consciente y reflexiva puede ser inducido a error.

Conocimiento cuantitativo, la catedral del siglo XX, las tarifas no es mejor. A pesar de los errores en el conteo son raras, es un proceso frágil. Lo que contamos es tan importante como la forma en que contamos, y en esto, el razonamiento cuantitativo es silencioso. Podemos medir los grados, pero son grados de la medida del aprendizaje? Podemos medir el crecimiento económico, sino que es un aumento en la circulación de dinero que una medida de progreso? Podemos fácilmente engañar a nosotros mismos con las estadísticas, como Huff muestra, y en los reinos más esotéricas, como la probabilidad, nuestras intuiciones podemos ser exactamente equivocado.

Nos compensar estas debilidades al reconocer que un solo punto de vista no es suficiente; distribuimos lo que constituye una «observación» a través de un proceso de descripción y verificación. Si una persona dice que vio a un zombi, tomamos esa afirmación con escepticismo; si un centenar de personas dicen que vieron zombies, lo tomamos más en serio, y si se describe un proceso por el cual cualquier persona que esté interesado puede ver a un zombie para sí mismos, la observación se acepta. En otras palabras, de la veracidad de nuestras observaciones no está garantizada por la observación, sino por una metodología observacional.

En el razonamiento cuantitativo, nosotros nos encargamos de garantizar que, en nuestras mediciones, estamos midiendo lo mismo. A través de procesos como la experimentación de doble ciego, que, además nos encargamos de garantizar que nuestras expectativas no influyen en el recuento. En el razonamiento estadístico, nosotros nos encargamos de asegurar que tenemos una muestra suficientemente representativa y aleatoria, con el fin de garantizar que estamos midiendo un fenómeno, y no un fenómeno inesperado diferente. En tanto que empleamos lo que Carnap llama el requisito del total evidencia : nos asomamos a algo desde todos los ángulos, todos los puntos de vista, y si todo el mundo (o la preponderancia de los observadores) llegan a la conclusión de que es un pato, entonces es un pato.

Conocimiento conectivo es apoyado a través de mecanismos similares. Es importante reconocer que una estructura de conexiones es, en el fondo, artificial, una interpretación de cualquier realidad puede haber, y por otra parte, que nuestras observaciones de fenómenos emergentes a sí mismos como frágiles y discutibles como las observaciones y mediciones – estos días, tal vez más aún, porque nosotros no tenemos una ciencia sólida de la semántica de la red.

En una red, un fenómeno en cascada es similar a la de saltar a una conclusión acerca de una observación. Es, en cierto sentido, una respuesta erupción e irreflexiva a cualquier fenómeno, lo motivó. Esta capacidad depende de manera crucial de la estructura de la red. Así como una red sin conexiones no tiene capacidad para generar conocimiento, una red completamente conectada no tiene defensa contra saltar a conclusiones. Lo que se necesita es alcanzar un punto medio, donde se consigue una conectividad total, pero donde los impulsos en el reflujo y el flujo de la red, donde los impulsos generados por fenómenos se cotejan con no uno, sino una multitud de competir y los impulsos, incluso contradictorias.

Esto es lo que hace la mente humana de forma natural. Se construye de una manera tal que no solo impulso es capaz de saturar la red. Una percepción debe ser filtrada a través de capas de neuronas intermedias (y (antropomórficamente) escépticos) antes de formar una parte de un concepto. Para cada organización de las neuronas que logra un estado activo, hay un sinnúmero de organizaciones alternativas listas para ser activadas por el mismo, o ligeramente diferentes, fenómenos (pensar en cómo incluso una semilla de duda puede desestabilizar su certeza acerca de algo).

El conocimiento en la mente no es una cuestión de simples números de neuronas que se activan por un determinado fenómeno; es un océano de competir y conflictivos posibles organizaciones, cada flujo y remitiendo con cualquier nueva entrada (o incluso en la reflexión). En un entorno tan diverso y exigente sólo los patrones de organización genuinamente éxito en alguna manera importante a alcanzar la prominencia, y menos aún llegan a ser tan importante que no podemos dejarlos ir. En fin, por tanto, para contrarrestar con éxito la tendencia hacia un fenómeno de cascada en el ámbito del conocimiento público, los excesos posibles gracias a una red libre de escala sin restricciones deben ser contrapesada por medio de cualquiera de los dos mecanismos: o bien una reducción en el número de conexiones que ofrece por el muy pocos, o un aumento en la densidad de la red local para las entidades individuales. Cualquiera de estos enfoques se pueden caracterizar en la misma partida: el fomento de la diversidad.

El mecanismo para la consecución de la fiabilidad de los conocimientos conectivo es fundamentalmente el mismo que el de la consecución de fiabilidad en otras áreas; la promoción de la diversidad, a través del empoderamiento de las entidades individuales, y la reducción de la influencia de las entidades con buenos contactos, es esencialmente una forma de crear juegos adicionales de los ojos dentro de la red.

Esto conduce a la declaración de la condición semántica:

 

Figura 3. La distinción entre grupos y redes. Dibujado en Auckland por Stephen Downes.

En primer lugar, la diversidad . ¿El proceso implica el espectro más amplio posible de los puntos de vista? ¿Las personas que interpretan el asunto de una manera, y de una serie de supuestos de fondo, interactúan con las personas que se acercan a la cuestión desde una perspectiva diferente?

En segundo lugar, y relacionado, autonomía . ¿Fueron los conocedores individuales contribuyen a la interacción de su propia voluntad, de acuerdo con sus propios conocimientos, valores y decisiones, o estaban actuando a petición de un agente externo que buscan magnificar un cierto punto de vista a través de la cantidad que a la razón y la reflexión?

En tercer lugar, la interactividad o la conectividad . ¿Es el conocimiento que se produce el producto de una interacción entre los miembros, o es una (mera) la agregación de las perspectivas de los miembros? Un diferente tipo de conocimiento se produce de una manera en oposición a la otra. Del mismo modo que la mente humana no determina lo que se ve en frente de ella sólo por contar píxeles, ni tampoco lo hace un proceso destinado a crear conocimiento público.

En cuarto lugar, y de nuevo relacionado, apertura . ¿Existe un mecanismo que permite a una perspectiva determinada que se introducen en el sistema, para ser escuchado e interactuado con los demás?

 

http://itforum.coe.uga.edu/paper92/Figure_3.JPG

Una pedagogía de la red

El diagrama en la sección anterior se distingue entre «redes» y «grupos». Aunque puede ser tentador para tomar esto como una declaración de algún tipo de ontología («el mundo se divide en redes y grupos, y estas son sus características esenciales ‘) es mejor pensar en las dos categorías como marcos o puntos de vista con de uno puede acercarse a la creación de ambientes de aprendizaje. Después de todo, las mismas palabras pueden ser utilizados para describir las mismas entidades, al mismo tiempo, y esto no refleja un error en la categorización sino más bien la naturaleza de la gestalt de la distinción.

Si la teoría de la red se aplica a las mentes individuales, así como a las sociedades, a continuación, la pedagogía de la red que propongo se puede resumir de la siguiente manera (y yo que no es original, ni siquiera lo suficientemente sustancial como para ser una teoría propiamente dicha):

Teoría de la Educación Downes

Un buen estudiante aprende mediante la práctica, la práctica y la reflexión.
Un buen maestro enseña por la demostración y el modelado.
La esencia de ser un buen maestro es ser la clase de persona que usted quiere que sus estudiantes a convertirse.
El resultado de aprendizaje más importante es una buena y vida feliz.

Si bien esto puede no parecer gran cosa en el lado teórico, – en combinación con los cuatro elementos de la condición semántica – que equivale a una pedagogía sólida.

En esencia, en esta teoría, aprender es sumergirse en la red. Es exponerse a reales instancias de la disciplina que se lleva a cabo, donde los practicantes de esta disciplina son (esperemos que con algo de conciencia) modelar buenas prácticas en esa disciplina. El estudiante entonces, a través de un proceso de interacción con los profesionales, comenzará a practicar mediante la replicación de lo que ha sido modelado, con un proceso de reflexión (los geeks dirían: propagación hacia atrás ) ofrecer orientación y corrección.

El aprendizaje, en otras palabras, se produce en las comunidades, donde la práctica del aprendizaje es la participación en la comunidad. Una actividad de aprendizaje es, en esencia, una conversación realizada entre el alumno y otros miembros de la comunidad. Esta conversación, en la era de la Web 2.0, consiste no sólo en palabras, sino de imágenes, vídeo, multimedia y mucho más. Esta conversación forma una rica variedad de recursos, dinámicas e interconectados, creados no sólo por expertos, sino por todos los miembros de la comunidad, incluyendo los aprendices.

Probablemente, la mayor aplicación indebida de la comunidad en línea en el aprendizaje en línea se encuentra en la idea de que una comunidad es un complemento a, o se deriva, un curso en línea. Esto es tal vez lo más claramente ejemplificada por la existencia en sí de las discusiones del curso. Es común ver a la comunidad de discusión creado con la primera clase y se disolvió con el pasado. La comunidad debe su existencia a lo largo, y termina cuando el curso hace. Pero la relación debería ser al revés: que el contenido del curso (si existe) debe estar al servicio de la discusión, que la comunidad es la unidad primaria de aprendizaje, y que la instrucción y los recursos de aprendizaje son secundarios, que surjan de, y sólo a causa de, la comunidad.

Lo que hay que entender es que los ambientes de aprendizaje son multidisciplinarios. Es decir, los ambientes no son construidos con el fin de enseñar geometría o para enseñar filosofía. Un ambiente de aprendizaje es una emulación de alguna aplicación «mundo real» o disciplina: la gestión de una ciudad, la construcción de una casa, volar un avión, el establecimiento de un presupuesto, la resolución de un crimen, por ejemplo. En el proceso de llevar a cabo cualquiera de estas actividades, el aprendizaje a partir de un gran número de disciplinas que se requiere.

Estos ambientes atraviesan disciplinas. Los estudiantes no podrán estudiar álgebra comenzando con los primeros principios y progresando a través de las funciones. Ellos aprenderán los principios de álgebra , según sea necesario , que avanza más profundamente en el tema como la necesidad de nuevos conocimientos es provocado por las exigencias de la simulación. Oportunidades de aprendizaje – ya sea en la forma de interacción con los demás, en forma de recursos en línea de aprendizaje (anteriormente conocidos como objetos de aprendizaje), o en la forma de interacción con mentores o profesores – se integrará en el entorno de aprendizaje, a veces presentarse espontáneamente , a veces presentarse a petición.

La idea del aprendizaje contextual no es nueva. Ya se apoya en gran medida en el software existente; Sistema de ayuda de Microsoft, por ejemplo, sería un ejemplo de esto fueron las páginas de ayuda diseñados para facilitar el aprendizaje y la comprensión. Jay Cross está hablando de una cosa similar cuando habla de aprendizaje informal . De manera similar, los estudiantes interactúan entre sí a través de un ambiente de aprendizaje tendrán acceso a «ayuda», no sólo con el software, pero también con el tema que están tratando. Aprendizaje estará disponible no en instituciones de aprendizaje, pero en un entorno determinado en el que se encuentran.

El Entorno Personal de Aprendizaje (PLE), que ha atraído a un gran debate en los últimos meses, debe ser visto desde esta perspectiva. Es tentador pensar que es un dispositivo de gestión de contenidos o como un administrador de archivos. Pero el corazón del concepto de la PLE es que es una herramienta que permite a un estudiante (o alguien) que se involucran en un entorno distribuido que consiste en una red de personas, servicios y recursos. No es simplemente la Web 2.0, pero sin duda es la Web 2.0 en el sentido de que es (en el sentido más amplio posible) una lectura-escritura de la aplicación.

Graham Attwell escribe , «La promesa de Entornos Personales de Aprendizaje podría consistir en ampliar el acceso a la tecnología de la educación para todos los que quieran organizar su propio aprendizaje. Además, la idea de la PLE pretende incluir y reunir a todo el aprendizaje, incluyendo el aprendizaje informal, aprendizaje en el trabajo, el aprendizaje desde el hogar, el aprendizaje impulsado por la resolución de problemas y el aprendizaje motivado por el interés personal, así como el aprendizaje a través de la participación en programas de educación formal «.

La «pedagogía» detrás de la PLE – si se podía llamar así todavía – es que ofrece un portal al mundo, a través del cual los estudiantes pueden explorar y crear, de acuerdo con sus propios intereses y direcciones, interactuando en todo momento con sus amigos y comunidad. «Nuevas formas de aprendizaje se basan en probar cosas y la acción, no en un conocimiento más abstracto. «El aprendizaje se convierte tanto sociales como cognitivas, tanto concreto como abstracto, y se entrelaza con el juicio y la exploración.»

Y – especialmente – la enseñanza se convierte en lo mismo también. Como ya escribí en 2002, «Los educadores desempeñan el mismo tipo de papel en la sociedad como periodistas. Son agregadores, asimilador, analistas y asesores. Son eslabones intermedios en un ecosistema, o como John Hiler pone , parásitos de la información producida por otros. Y están siendo afectados por formas alternativas de aprendizaje, de la misma manera, por las mismas razones. «

Posdata: La teoría no causal del Conocimiento

En los últimos años hemos escuchado mucho acerca de la evidencia basada en la política educativa. Se trata de una demanda de atractivo: la idea de que la política educativa y la pedagogía debe ser informado por la teoría que se apoya empíricamente. Tales demandas son típicos de las teorías causales; Siguiendo la metodología se describe teóricos como Carl Hempel , requieren una evaluación de las condiciones iniciales, una intervención y una medición de la diferencia observada, según lo predicho por un (causal) generalización.

En la teoría anterior, existe una relación causal directa entre los estados de cosas en las entidades que se comunican; es, por lo tanto, una teoría causal. Pero en la última teoría, no hay conexión causal directa; es lo que se llamaría (en la jerga de la nueva teoría) una teoría emergentista (es decir, que se basa en la emergencia, no causalidad). Pide que «las pruebas que demuestran esta afirmación es verdadera» y «estudios para corroborar esta afirmación» son, como la mayoría positivistas teorías y de inspiración positivista, reduccionista de la naturaleza; es por eso que, por ejemplo, se espera encontrar algo así como una entidad reductiva, ‘el mensaje’, ‘la información’, ‘el aprendizaje «, y similares. También son aggregationist; la presunción, por ejemplo, es que el conocimiento es acumulativo, que se puede montar a través de una serie de transacciones, o en las teorías más avanzadas, ‘construye’ siguiendo una serie de pautas y recordatorios.

Pero lo que sucede, en primer lugar, si no se dan las entidades que estamos ‘midiendo’?

Incluso si no son estados mentales, todavía puede ser que nuestras descripciones de ellos, sin embargo, cometen algún tipo de categoría de error. Decir que hay «pensamientos» y «creencias» que de alguna manera se reducen a muestras físicas de, bueno, algo (una palabra, un estado del cerebro …) es un error. Estos conceptos son reliquias de una época en la que pensamos lo mental llegó en pequeños paquetes atomísticos aseado, al igual que la física. Son infundada una solicitud de conceptos como «objetos» y «causalidad» a los fenómenos que desafían tal explicación; que son, en otras palabras, las reliquias de la «psicología popular». Decir «alguien tiene una creencia» es como decir que «el Sol está aumentando ‘- es literalmente falso, y depende de una visión del mundo equivocado.

Pero aún más importante, ¿qué pasa si no podemos «medir» los fenómenos en cuestión en absoluto?

En la red de conocimientos teóricos y el aprendizaje son fenómenos emergentes, y es necesario para resaltar un punto crítico: los fenómenos emergentes no son causales fenómenos. Es decir (por ejemplo) la imagen de Richard Nixon no «causa» a pensar en el ex presidente caído en desgracia. Requieren de un perceptor, alguien para reconocer el patrón que se muestra en el medio. Y este reconocimiento depende de una similitud relevante (aunque no estrictamente definido) entre el estado mental propio de uno y el patrón de ser percibido. Esa es la razón por la percepción (y el lenguaje, etc), a diferencia de la estricta causalidad, es sensible al contexto.

Y no hay medios para que un estudiante «causa» (en sentido estricto) el reconocimiento por parte de, por ejemplo, un examinador, que él o ella sabe que París es la capital de Francia ‘. ¿Qué es esencial (y, debo añadir, no eliminable) es que el complejo de comportamientos de esta persona sea reconocida como la visualización de ese conocimiento. Como dice Wittgenstein, reconocemos que una persona cree que el hielo es seguro por la forma en que camina sobre el hielo. Y debido a que esta demostración no es causal, que depende del estado mental del examinador, y peor aún, debido a que (literalmente) vemos lo que queremos ver, la disposición previa del examinador.

….juandon

 

La sociedad en red vive del learning is the work! (Educación Disruptiva)

Antonio Delgado, Bernabé Soto y Juan Domingo Farnós.

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Lo que estamos observando cada día, si es que se quiere ver por supuesto, nos sugiere que una ola de cambios revolucionarios están en el horizonte que afectará la forma en que trabajamos juntos, a la forma que vivimos, que aprendemos, …que está en la mano de obra, en los estudiantes,…

Estos cambios ejercerá mayor presión sobre los líderes para adaptarse a su estilo y comportamientos, navegar en la complejidad y en la disrupción. También requerirá que los líderes replanteen cómo motivar mejor e inspirar a los trabajadores del conocimiento y construir una «capacidad regenerativa» dentro de sus organizaciones. Empresas orientadas hacia el futuro en todas las industrias están empezando a sentar las bases de hoy con el fin de atraer y desarrollar líderes que estén preparados para dar forma y crear el futuro del trabajo, de la formación de las personas…

Loos líderes del siglo XXI, están repensando como llevar a cabo una nueva sociedad en todas su facetas::
. 1 ¿Cómo las tendencias futuras y disruptoras potenciales podría afectar primero a las personas y después a su manera intrínseca y extrínseca de v
ivir.
2. ¿Cómo estas tendencias / disruptores pueden requerir cambios en las prácticas laborales fundamentales como el liderazgo y la gestión de las personas? Naturalmente que si.

Entre todos debemos ayudar y construir, trabajandojuntos para identificar los impactos de las prácticas de trabajo críticas, incluyendo la gestión del rendimiento, el aprendizaje y el progreso, las alternativas al diseño / estructura de las organizaciones, trabajo basado en proyectos, y desarrollo de liderazgos…en definita la disrupción nos genera sinergias de construcción, nunca de destrucción..

 

PKM

Estamos en un momento de primero tener claro como actua nuestra mente y por tanto las sinergias que se producen a nivel neuronal y por otra parte su correspondencia con nuestras relaciones y por tanto con nuestros aprendizajes en red.

Estamos viendo que es vital ya no solo parea tener en cuenta como llegar a nuestra Excelencia Personalizada, si no para encontrar la ayuda necesaria para conseguirlo, bien a nivel de memorias externas y de retroalimentacion personal o de Inteligencia artificial-.

Necesitamos un software escalable pero tambien readaptable a cada situación, por lo que las programaciones deben estar preparadas (abiertas) para que en aulquier momento nos puedan ser útililes, ya no tanto por su calidad estandar (que lo deben cumplir) si no bajo la posibilidad de modificarse y continuar siendo de calidad.

La estrategia a utilizar con el PKM es crear un mapa mental de la información que gestionamos de modo que se convierte en nuestro conocimiento personalizado y personal. Nuestros discos duros de ordenador pueden servir como un sustituto -? un lugar para crear o una representación? -…obviamente nos pueden servir de soporte, de ayuda.

Este primer paso en la estrategiacon el PKM exige determinar y utilizar la aplicación de un sistemas de clasificación de personal, la indexación y los principios de presentación.

En consecuencia, con la utilización de nuestro PKM conseguirmos nuestras “mejores fuentes”con las cuales mejorarán nuestros resultados en la adquisición de conocimientos, resultados más relevantes con menos ruido, aumentando el valor de la información.

El filtrado de información a través de criterios que consideramos de antemano (por ejemplo, cuando la creación de filtros de correo electrónico) o selectivamente tirando un poco de información, mientras que el control de lo que nos empujó a nosotros ,son las tácticas para el manejo de información no solicitada y la tasa de flujo de información.

Con todo ello establecemos como puntos de referencia para este desarrollo:

De lo tácito a tácito, a través de la socialización: La socialización es el proceso de
compartir el conocimiento tácito no a través del lenguaje, sino a través de la observación,
imitación y la práctica. El modo de socialización comienza con la construcción de un
“Lugar” o “contexto” de la interacción social. (Social learning).

De tácito a explícito, a través de la externalización: La externalización es un proceso
de articular el conocimiento tácito en conceptos explícitos. Es generalmente
sobre la base de metáforas, analogías, conceptos, hipótesis y modelos.

 Desde explícito a explícito a través de la combinación: combinación es el proceso
de sistematizar conceptos en un sistema de conocimiento, y se integra
diferentes cuerpos de conocimiento explícito. Una vez que el conocimiento se captura, se
es decir, se convierte en información explícita el conocimiento que se puede almacenar y
visitada. Durante el proceso de combinación, la reconfiguración de la existente
conocimiento explícito a través de la clasificación, la adición, la reorganización y
combinando puede conducir a nuevos conocimientos.

Desde explícito a tácito, a través de la internalización: La internalización es el proceso
de incorporar el conocimiento explícito en conocimiento tácito.

La adquisición de PKM-habilidades es un proceso complejo y continuo proceso que puede ser favorecido por las condiciones propicias y la internalización de las prácticas y valores de comportamiento adecuados y eficaces.

Con esta  metodología de trabajo establecemos  la planificación de la formación PKM  para cada uno de los aprendices que conseguirán una  formación continua de expertos (por ejemplo, estudiantes de pregrado). Creemos posible el desarrollo de la formación dirigida a los procesos de activación de modo que las habilidades y competencias de alfabetización digital y sociales se pueden enriquecer gradualmente, se internalizan y se transforman en  personalizadas por los sujetos no expertos.

Por lo tanto, con ello preparamos las prácticas eficaces de aprendices expertos en relación con las herramientas y entornos Web 2.0. Sobre la base de un estudio cualitativo, nuestro objetivo siempre irá dirigdo a  delinear un perfil de competencias del estudiante durante  toda la vida-2.0 con el fin de identificar a un soporte de herramientas de planificación-una formación de calidad que llevaremos a cabo desarrollando habilidades PKM-en los no expertos. Este modelo PKM- se centra en competencias básicas y habilidades de orden superior ( Meta-habilidades), identifica las condiciones que lo  permitan y las competencias que favorezcan una gestión eficaz de uno de PK, para que conocimiento y aprendizaje puedan estar siempre conectados en red.

 

  • Antonio DelgadoPor lo tanto, el rol del docente no debe ser el de enseñar contenidos. Creo que el docente debería estudiar primero cómo aprende el ser humano. Luego, debería realizar múltiples prácticas de aprendizaje para que cada alumno tome conciencia sobre su proceso particular de aprendizaje. Es aprender a aprender, no aprender a aprobar…
    ¡Metacognizar es más importante que obtener un Diploma!

    Memorizar temporeramente es lo mismo que hacer trampa en un examen. Una trampa aceptada que fomenta el aprendizaje fugaz alojado en la memoria de corto plazo. Una trampa de transcribir en el papel del examen lo que ya está codificado en la mente. Pero muy distante del saber hacer con lo que se sabe, porque conlleva el saber conectar pensamientos de orden superior en medio de una acción congruente.

    El PKM es el saber conectar las redes sinápticas, sociales y artificiales distribuidas en rizomas. Lo que se sabe no es tan imprtante como la capacidad del organismo para conectar nodos esquemáticos distribuidos en diversidad de lugares…

    Quien aprende permanentemente, es quien sabe construir y reconstruir redes de relaciones en un contexto específico. Quien aprende temporeramente, es quien estudia el camino recorrido por otro en otros tiempos..


    Juan Domingo Farnós Miró  Asi es, es uno de nuestros planteamientos disruptivos y de learning is the work. Creo sinceramente que estamos trabajando tanto que ya tenemos claro como debe ser la sociedad, bueno, nunca lo tendremos claro, pero estamos preparados para explicarlo y demostrarlo.

    Ya comenzamos a ver los primeros programas de ‘Learning at Work’ y ’70-20-10′, que rompen los viejos paradigmas del sistema educativo tradicional. Mientras el sistema educativo opera de manera aislada con millones en el presupuesto para teminar produciendo desempleados, las nuevas marcas trabajan con económicos programas acelerados (Nano-grados) vinculando las empresas emergentes en el proceso de aprendizaje e intrgración laboral. Esto genera altas oportunidades de empleabilidad para los que forman parte de la Nueva Sociedad…

  • Juan Domingo Farnós MiróSin lugar a dudas la educación no quiere quedarse atrás, como siempre, incluso si deesaparece el mismo término, que al fin y al cabo es lo de menos….


    Juan Domingo Farnós MiróObviamente como hemos demostrado la carrera docente como tal va a desaparecer pero se abrirá el abanicao de posibilidades para facilitadores, coach, coolhunters, orientadores….que sin ser «los dueños y los jueces del conocimiento y hasta de las personas», para ser los ayudantes de los aprendices, los trabajadores…los verdaderos rresponsables de la sociedad….


    Juan Domingo Farnós MiróSe estan formando «empresas» que se han dado cuenta que el learning is the work, no solo es lo ideal para esta sociedad tecnificada, si no que por su inclusividad, ubicuidad y obertura, llega a todo el mundo con mayor facilidad y a su vez proporciona valores añadidos que ni la educación de manera aislada ni el trabajo como lo entendemos hoy…nunca producirían….juandon
    Antonio DelgadoEse es el sendero que se está labrando en la ‘educación’ o lo que sea que le llamen en el futuro…


    Juan Domingo Farnós MiróDebemos buscar un nombre que lo aclare todo, tenemos demasiados nombre y eso puede llevar a la confusión de la gente, lo necesitamos.
    Bernabe SotoSaludos!!! con mucho respeto dudo que el concepto educación desaparezca. Cuando vemos la historia y filosofía de la educación encontramos que siempre a existido y es necesario para ayudar a el avance de la misma sociedad. La pedagogía como ciencia seria va a adaptares siempre a cualquier situación y tiempo.


    Bernabe SotoPorque complicarse en buscar mas y mas nombres creo es innecesario. La educación será siempre educación.


    Juan Domingo Farnós MiróBernabé, desaparecer, quiere decir en el sentido que tiene actualmente, por supuesto.


    Bernabe SotoNo lo veo así como comenta.


    Juan Domingo Farnós Miróno no, no me refiero al concepto de educación, si no buscar nombre a todo el proceso en el cual trabajamos.


    Antonio DelgadoEsas empresas operan con mucho menos fondos que el sistema educativo tradicional y genera mayores activos. Por eso es que vemos varias firmas entrando en el marco educativo del milenio porque saben que la Educación-en-Red es el camino para construir una nueva sociedad…


    Juan Domingo Farnós MiróClaro antonio, como te dije un día, son los más listos de la clase, saben aprovechar todo lo que rastrean y entienden que es el futiro del trabajo y la educación. Si te finjas ya no hablan nunca tanto de educación y si más de emprendimiento


    Bernabe SotoCastell nos ilustro sobre el cambio por el cual atraviesa y a travesera la sociedad. La educación como ciencia tienen el deber y la responsabilidad de estar presente. Siempre lo ha estado y lo estará. La educación en red necesita solidificares y definirse mejor para asentarse a la sociedad RED.


    Bernabe SotoInnovación.


    Juan Domingo Farnós MiróSi Bernabé de eso no hay duda, pero la educacion en red, nada tiene que ver con la educación de hoy, es otra educación, o incluso otra cosa


    Antonio DelgadoBer! La Educación seguirá llamándose Educación. Lo que nosotros nos referimos es a los procesos divergentes que se están llevando a cabo. Son otra cosa diferente. Aprender seguirá siendo lo mismo, pero visto desde perspectivas mucho más abarcadoras de lo que es la Psicología Cognitiva.


    Juan Domingo Farnós Miró Asi es, nada tiene que ver, nosotros hablamos de una sociedad diferente y a aprtir de ahí ésta dirá como quiere vivir y claro entre ello estará la educación, aunque nuestro planteamiento es una fulison de la educacion y el trabajo y es precisamente lo que estan empezando a hacer las grandes universidades que incluso estan dejando atras los MOOCS y ¿por qué? Pues porque los MOOCs son solo cursos de formación, y la estructura del LEARNING IS THE WORK es todo un planteamiento social.
  • Bernabe SotoCuales procesos?? los que vivimos observando en la utopia de la red. Porque en la realidad es otra cosa. Juando. Creo que se necesita ver esto desde una perspectiva social. La sociedad presenta otra realidad.


    Juan Domingo Farnós MiróNo no, nos referimos a que las universidades americanas están sacando otro tipo de formación…
    Juan Domingo Farnós Miróhttps://juandomingofarnos.wordpress.com/tag/udacity/ UNESCO, UNAM UCV, OEI….os necesitamos, podemos cambiar la sociedad! (Educación Disruptiva)…

  • Bernabe SotoCUAL??? si es todo basicamente igual. He podido participar de varios seminarios y conferencias de empresas y universidades del mundo. Todo esta igual. Termino aburrido, porque lo que proponen es mas de lo mismo.


    Antonio DelgadoEl ejemplo de este artículo es una clara muestra de los que estamos hablando. No es utopía, es real. Es otra educación, con otros formatos, contextos, modalidades, focos, funcionalidades…


    Juan Domingo Farnós MiróClaro que es mas de lo mismo pero algo se está moviendo y esta es una demostracion, otra es el cambio en la ley de educación superior del Reino Unido en temas online, otra los cursos de formación online de la Universidad de Cambridge (por segundo año)…y tanto que se está moviendo…
  • Juan Domingo Farnós Mirósi si ya lo leimos y divulgamos y clar oque si, entre todos iremos puliendo las aristas y conseguiremos que la refundacion de una nueva sociedad sea posible y podemos hacerlo.


    Antonio DelgadoLas empresas, firmas y marcas (Udacity, EdEX, Miriada) se están haciendo cargo de la Educación porque el sistema tradicional no avanza ni se reinventa…

    Es un aprendizaje en red para una sociedad en red. En eso estamos claros… Todo se mueve hacia la Economia del Conocimiento, el petróleo del siglo XXI

    Juan Domingo Farnós Miróhttps://juandomingofarnos.wordpress.com/…/la…/ La “inteligencia en red”, la nueva “interfaz” de la sociedad!

    juandomingofarnos.wordpress.com

    juandon Internet está haciendo que los hipermedia, los hiperlinks…la intercomunicación síncrona y asíncrona, no solo sea una manera de comunicación más «intensa», más inmediata, si cabe, …
  • Juan Domingo Farnós MiróY lo estan cogiendo, lo estan mamando del learning is the work y de la educacion disruptiva (Abierta, inclusiva y ubicua).


    Juan Domingo Farnós MiróEl aprendizaje en red https://juandomingofarnos.wordpress.com/…/la…/

    juandomingofarnos.wordpress.com

    juandon En las redes, la cooperación supera a la colaboración. La Colaboración sucede alrededor de algún tipo de plan o estructura, mientras que la La cooperación supone la libertad de las personas…
    Juan Domingo Farnós MiróY lo más importante: vivir, aprender, trabajar en red, es no solo una potestad, si no una necesidad….

 

redes

    Nunca he sido una persona que acepte las cosas por su valor nominal y me temo que muchos docentes en esta profesión están haciendo justamente eso. Mi objetivo en ser parte de un proyecto de búsqueda, de pensamiento crítico, de mejora constante y si es necesario para ello, “quitar y poner un nuevo rey, pues adelante”, mi vida es desafiar, pensar un poco, cruzar líneas rojas, que casi nadie se atreve a hacer—dar mi propio punto de vista y esperar provocar un poco de conversación que conduzca a un cambio positivo para los estudiantes….(un pofesor disruptivo, o a lo mejor cualquier persona de la callle)…

Quiero romper la idea de que todo el aprendizaje tiene que ser gradual, evaluado o de alguna manera atado a un mapa curricular que valga la pena.
Quiero romper con aquellos que piensan que la tarea es una actividad digna en las escuelas y de alguna manera creo que es una actividad rigurosa que es aún más pertinente en las escuelas.
Quiero romper esta idea de que tenemos que ser demasiado cordiales con colegas ineficaces y aceptar la mediocridad como parte de hacer pactos de no agresión en las escuelas.
Quiero romper la idea de que tenemos que enseñar a la prueba y que todos somos de alguna manera definibles por el mismo patrón….
Quiero romper la tradición consagrada de que maestro esr el único dispensador de conocimientos.( por otra parte eso es imposible, porque lo que se transmite son informaciones)
Quiero romper la creencia de que todos los administradores tienen que funcionar de la manera que siempre lo han hecho en forma de gestores y seguidores del sistema…
Quiero romper la percepción pública de los maestros más allá de los pocos que lo hacen a la noticia 9:00 por comportamiento inapropiado.

¿Qué estás esperando para interrumpir las cosas y hacerlas como la sociedad quiere?? ¿Cómo se va a cambiar las cosas para sus estudiantes más allá de sólo quejarse de que las cosas no funcionan, que los alumnos no escuchan, que no les interesa la escuela… y pedir un cambio sostenible real pero no hacer nada para cambiarlo?..

Empecemos a realizar NUESTRA DISRUPCIÓN en nuestro CENTROS con el objetivo de hacer el aprendizaje de la mejor manera posible para que los estudiantes sean ciudadanos del siglo XXI, no del siglo XX. No nos conformemos con hacer las cosas como se han hecho siempre, sino que debemos comprometernos a esforzarnos siempre por un camino mejor….

Escuchando en una conferencia en Berlín a mi amigo Donald Clark, podemos reafirmarnos en algunas cosas que defendemos para mejorar la sociedad, ya que el no solo habla de educación, de tecnologías, si no también, de sociedad, por supuesto….

Donald se esta refiriendo que los docentes que no usan wikipedia, facebook, twitter…¿se consideran buenos docentes de hoy en día? Tanto él como yo que nos hemos intercambiados algunas ideas, creemos que no. Obviamente si son docentes a la vieja usanza a ellos les va bien, a sus alumnos estén  seguros que n0.

En wikipedia, en las redes sociales, el las herramientas de comunicación…están los mejores docentes del mundo, las mejores ideas posibles sobre cualquier aspecto de aprendizaje..¿por qué impedirles a los alumnos que puedan tener acceso instantáneo a ell0o? ¿Es que los docentes nos consideramos los tothems del conocimiento y del saber?…la reflexión es contundente, pero tan real como la vida mismoa de hoy.

Prohibirles tener acceso digital a los diferentes medios que nos dan las tecnologias, es como si les regañásemos que se han dejado los libros en casa, esa es la pura rrealidad, pero el problema es que ahora es EL SISTEMA, quien les pide llevar artilugios, aprender didácticamente con su soporte, ….y eso aún tiene peor recorrido, somos nosotros, no ellos quienes les estamos impidiendo aprender como ellos quieren y necesitan aprender..

Debemos entender que las herramients son solo eso herramientas. pero por medio de ellas, podemos compartir, colaborar con los demás, en cada momento. Ahoa mismo estoy escuchando a Donal Clark y hoy no se porque es fiesta, pero el lunes intercambiaremos ideas al respecto y como espero tener grabado un nuevo video mio para un congreso Internacional, el me comentará el mio, estaremos aprendiendo los dos más que si hubiesemos pasado estudiando en un colegio presencial a la vieja usanza…pero claro, eso él yo no lo haríamos…

Es imposible que un docente al uso en una escuela formal, pueda introducir la educación personalizada, tiene 25 alumnos, por eso necesitamos de un software que haga diagnosis y que incluso analice las particularidades de cada uno, para determinar por donde ha de ir su aprendizaje y entonces si podremos empezar a trabajar de verdad.

Partiendo de la propuesta de Dolors Reig en su conferencia sobre  ANALÍTICAS DE APRENDIZAJE: CONOCIÉNDONOS MÁS PARA APRENDER MEJOR , merece la pena hacer incidencia en estos puntos que hablan de “aprendizaje en los bordes” de personas que tienen más “facilidad” para analizar y a su vez crear escenarios diferentes y adaptables a diferentes posicionamientos de personas que ven el estado de las cosas de maneras encontradas, a veces, e iguales también.

Personas que por vivir “en un caos sistémico“, pueden establecer no solo puentes de unión, si no posicionamientos que retroalimentan datos, procesos….que partan de un todo y se ·expandan” en diferentes direcciones adaptadas a la personalización de maneras de ser, de estar y de entender las cosas…

Esta intermediación se materializa en cuatro niveles: a) haciendo conscientes a los diferentes grupos de los intereses y dificultades de los otros grupos b) transfiriendo de uno a otro grupo sus mejores practicas c) mediante analogía, pueden poner en valor elementos de una creencia o practica en otro grupo d) síntesis, las personas familiarizadas con las actividades de dos grupos tiene más probabilidades de combinar elementos de sus creencias y conductas” Dolors Reig

En la realidad que vivimos hoy, una mezcla entre lo físico y lo virtual, estas personas pueden “explosionar” las redes, las comunidades de personas, de ideas,…., pero también pueden decidir “implosionarlas”, con lo que la innovación puede estar siempre amenazada por posicionamientos reduccionistas y anácrónicos…, es “uno de los símbolos de esta época“…

El anáisis de hoy en día, no se basa solo en los datos, en las redes, sino en la sucesión de hechos en los lugares acotados por las diferentes culturas y sociedades, y “los no lugares”, como internet, espacios caóticos y no restringidos ni a las personas ni a las ideas, …., análisis que sirven para conseguir unos planteamientos ubícuos, inclusivos y que busquen lo mejor para cada uno de nosotros, no para cercenar alternativas que nos gusten o no, si no para poder entender que hasta los planteamientos más inquietantes, deben ser siempre vistos como un inicio, nunca como un final, que las verdades nunca son absolutas, si no relativas, que debemos siempre investigar, preguntar, cuestionar, nunca dar nada por hecho, aunque parezca un proceso acabado, el final de un camino significa el principio de otro.

Es en todo este “arco” de visiones diversas, donde la disrupción y su planteamiento abierto, diverso y constante, puede valer, puede influenciar en los futuros acontecimientos en aspectos sociales, económicos, educativos….

Si lo asociamos a la DISRUPCIÓN EDUCATIVA, vemos un gran paralelismo con la innovacion disruptiva representada en el gráfico…

Nos encontramos con perturbaciones críticas que impiden desarrollar esta disrupción en el mundo de la educación formal, en cambio en la educación informal (yo la llamo natural) estas inhibiciones son mucho menores, casi residuales….

Nos encontramos con obsoletos modelos mentales, lo que algunos dicen “ESQUEMAS MENTALES”, AUNQUE REALMENTE NO LO SON, si o meras concepciones anquilosadas e impermeables debido a costumbres enraizadas…

…que junto a diseños antiguos que en algun momento dieron resultado: Utilización del método CONDUCTISTA de manera única, como suele decirse y “pulular” por casi todas las organizaciones educativas:UNIVERSIDADES, ESCUELAS DE NEGOCIOS, INSTITUTOS, ESCUELAS…

El modelo conceptual disruptivo mejora la capacidad de innovación y proporciona una mejor comprensión de la interrelación entre estos factores limitantes….

Todavía hay una enorme brecha entre la intención y la capacidad real de la innovación disruptiva. El desarrollo de capacidades distintivas para cerrar esta brecha debe ser una parte integral de la estrategia de las personas que abogamos por una redifinición social y como consecuencia, educativa.

La dependencia de un sistema jerarquizado y como consecuencia de un curriculum obligatorio y que se anticipa incluso al conocimiento de los alumnos, es otra de las brechas que de momento son insalvables y que conducen al fracaso y abandono escolar, eso está demostrado cientificamente y lo hemos comentado infinidad de veces…

Si bien Dave Cornier y su aprendizaje Rizomático, aboga por la creación de un curriculum simultáneo a acciones reales de los alumnos, creo que se deja en parte las posiciones asíncronas, igual de válidas que las síncronas, y que además nos permitirán una prognosis, una diagnosis previa muy importantes asi como una retroalimentación personalizada que en la dilacion del tiempo se puede realizar mucho mejor…
Existe un problema muy importante en el mundo de la educación oficialista, el “cuerpo docente” establece frente así mismo una BRECHA importante, invisible pero trascendente, entre los que no están formados de forma tecno-pedagógica y los pocos que lo están….
 ¿qué ocurre con ello? que los principales perjudicados son los aprendices, ya que hoy por hoy la ENSEÑANZA y lo pongo en mayusculas (y no digo aprendizaje) está en su poder, en sus manos….
..esta brecha no la puede romper ni ninguna institución, ni ninguna ley….solo lo puede hacer la sociedad, lacuál si demanda otro tipo de educación, no quedará más remedio que llevarla a cabo…
Por tanto “la próxima guerra en las aulas” será esta brecha que se está creando entre el mundo de los “docentes”, se sucederán batallas importantes….. por tener el control, entre el mundo del pasado y el mundo del futuro, entre los que seguirán abogando por la enseñanza y los que están por el aprendizaje..
Pero es en los aspectos sociales donde el análisis de datos nos hace comprender que las innovaciones, si bien no tienen límites en el espacio y en el tiempo, la creación de ideas personalizadas, nos hace comprender que debemos tener siempre previsto un PLAN B, como muy bien escribe DONALD CLARK, pero tambén debemos ser capaces de reaccionar en un momento concreto dentro del caos, y ser capaces de “ofrecer diferentes posibilidades a la comunidad”.
 La verdera DISRUPCIÓN, es eso, la capacidad de no solo preveer, si no de modificar aquello donde la INNOVACIÓN, ya no puede llegar, donde su función ya ha terminado.
  • Antonio DelgadoTodo lo que publicamos en nuesrtos blogs tiene sentido. Hablamos de Otra Educación, no de reformas, innovaciones, etc… Y veremos en la web los proyectos que se están configurando. Son muestra de que la Educación que conocemos se convertirá en otra cosa diferente..


    Bernabe SotoPor tal motivo la educación RED viene como un concepto y una alternativa diferente, porque, los sistemas educativos tradicionales, no le permiten a sus educando desarrollarse en un ambiente como este. Necesario y característico de la sociedad RED y del funcionamiento orgánico de nuestro cerebro. Si se realizara una investigación seria, donde se trate de demostrar la correlación que existe entre desarrollo del cerebro (gracias a la conexión con la información por medio de la tecnología), versus la educación actual, creo y estoy seguro que se puede demostrar lo que expongo. Carecemos de investigacione


    Juan Domingo Farnós MiróLa educacion actual es la prolongacion de una agnia, que todo el mundo sabe pero no se atreve a erradicar, pero en eso estamos…


    Antonio DelgadoBernabe La Sociedad RED y la Educación RED que presentas NO es lo mismo que la Educación que conocemos. A eso es a lo que Juan y yo nos referimos…


    Juan Domingo Farnós MiróLas conexiones neuronales sinapticas que muy bien expresaba Stephen Downes en sus postulados conectivistas, junto con la conectividad en red de la sociedad via George Siemens, las comentamos con una Fisica muy importante en Argentina, Alicia Banuelos, en el mismo Buenos Aires y queda claro que influyen directament no solo en el conocimiento, si no en los procesos personales y sociales para establecer relaciones de todo tipo en y entre la sociedad.



    Juan Domingo Farnós Mirósi si este mapa ya lo expusimos y debatimos bernabe
  • Juan Domingo Farnós MiróEs todo un entramado cerebral y neiuronal que produce efectos en el comporamiento de las personas y en sus planrteamientos más vitales, bernabé por supuesto


    Bernabe SotoMi amigo Cobo lo dijo «La red es el aprendizaje y la posibilidad de conectar es la posibilidad de generarlo» La Red es el futuro.


    Antonio DelgadoSi el apendizaje es un proceso sináptico único en casa ser, la Educación debería ser también sináptica y personalizada a cada individuo. Las redes nos permiten adaptarse a las persnas y no alrevés como ocurre ahora en las aulas…
  • Juan Domingo Farnós Miróese es el procedimiento, por supuesto que si.


    Bernabe SotoLo expuse en Educacion red II


    Bernabe SotoEducar a los cerebros que aprenden a enseñar.


    Bernabe SotoColaborar, compartir!!!


    Juan Domingo Farnós MiróEsta “vinculación” que se establece, es propia incluso del funcionamiento cerebral, como muy bien dice George Siemens y diría mi amigo argentina Alicia Bañuelos (una maravillosa Física)…”la sinapsis neuronal provoca que las neuronas se vinculen, se relacionen unas con otras”…estas frases las pronunciamos en Buenos Aires ya hace un tiempo…

    alicia

    Juan Domingo Farnós Miró  Los sistemas que fomentan el aprendizaje, sobre todo en períodos de complejidad y los continuos cambios a la base de conocimiento humano , deben estar alineados con este modelo de red. En el corto plazo, los modelos jerárquicos y estructurados pueden aún tener éxito. En el largo plazo, y estoy pensando en términos de una década, los sistemas de aprendizaje deben ser modelados en los atributos de la información en red, reflejan el control del usuario final, toma ventaja de la actividad social conjuntivo / colectivo, tratan los sistemas técnicos como co- agentesen la la cognición humana, hacen uso de los datos en la toma de decisiones automatizada y guiada, y responden a las necesidades creativas y de innovación de una sociedad frente a los grandes problemas.(REDARQUÍA SOCIO-LABORAL-EDUCATIVA)…..
  • Juan Domingo Farnós MiróEsto en el Bilbao ummit 2011, lo hablé comiendo después de nuestras dos conferencias con Tim Berners-Lee y ya ha llivdo de esto, jejejej
    Bernabe SotoAntonio creo que la educación seguirá con el mismo nombre. es adaptarlo al redambiente


    Bernabe SotoJuan yo le llamo redestructura.


    Juan Domingo Farnós MiróY lodiscutíamos sobre los estandares W·C que trabaja y dirige él en Silicon Valey y me reconoció que los estandares serán sobre la calidad de los productos, los datos incluso de los servicios, pero nunca sobr la personalización, la inclusividad y la ubicuidad de la educación y ya le saqué yo lo del rabajo…juandon


    Juan Domingo Farnós MiróSi Bernabé, los ecosistemas son imporantantes en la sociedad en la educación y en la vida de las personas, evidentemente y faltaría más…
    Bernabe SotoTodo se crean en in contexto social.


    Juan Domingo Farnós Mirópor supuesto que todo el contexto es social, hasta el propio aprendizaje que si bien es un acto per se individual, hoy si no se genera en un espacio o en un «no lugar» social y por tanto compartido, no serviría de nada…. https://juandomingofarnos.wordpress.com/2013/08/06/52710/

    juandomingofarnos.wordpress.com

    juandon Las posibilidades del aprendizaje ubícuo investiga los usos de las tecno Ver más


    Bernabe SotoCuando conocí y comparti con Siemens en Sagrado en unas conferencias que nos ofreció, es que deje de creer un poco en sus postulados.


    Bernabe SotoMe hablo en el vacío y se quedo corto.


    Bernabe Sotoesto me motivo a fundamentar con mi experiencia lo que siemens no supo darnos : http://bernabe-disenoinstruccional.blogspot.com/…/la…


    Juan Domingo Farnós MiróSi, por supuesto ellos nunca concretan de eso puedo dar fe, pero es creo, su forma de ser fría y distante, aunque es cierto para mi tienen mucho de teoría


    Bernabe SotoNo tanto.


    Juan Domingo Farnós Miró  …sisi , nosotros Downes y yo por eso ademas de nuestras conferencias debatimos en Caracas, y te aseguro que saltaron chispas, por eso entusiasmo al país….


    Bernabe SotoDownes es diferente a Simens


    Bernabe SotoDialoge con el una vez!!!


    Bernabe SotoBueno me despido buen dialogo el de hoy!!!! Abrazos a ambos el deber me llama!!!!


    Juan Domingo Farnós Miróno se, parecia una cosa, pero no siempre era igual, pero el debate fue acalorado porque su conectivismo como lo explican ellos, luego no se refleja con lo eque escriben y con lo que la sociedad pide. parecio en todo momento un tema personal de llos dos frente a la sociedad yno lo dije yo, que no lo dije, si no los periodistas y personas del congreso


    Antonio DelgadoEsto es lo que está pasando con las Empresas y la Educación:
    http://blogmooc.iei.ua.es/…/07/unimooc-se-hace-social.html

  • Bernabe SotoLuego les comparto unas conversaciones que tuve con dos neurocientificos!!! de lo mas intersantes!!



    Juan Domingo Farnós Miró  Si si es cierto, los que propagan la neurociencia lo hacen con una logica apalastante, pero todo esto antonio si bien es mi campo, el de la gestion del conocimiento, ahora la gente quiere learning is the work, eds decir, trabajo, trabajo y trabajo y poder aprender siempre y en todo lo que hacen (lifelong learnig)


    Juan Domingo Farnós Miróhttps://juandomingofarnos.wordpress.com/…/learning…/ Seremos capaces de inventar la sociedad?

    juandomingofarnos.wordpress.com

    Posts about learning #elearning lifelong learning written by Juan Domingo Farnos
  • Antonio DelgadoLa Educación siempre será Educación, lo que pasa es que vendrán las Marcas, Firmas o Empresas son sus neologismos para vender sus productos… Pero al fin y al cabo, el Conectivismo (teoría o no) despertó todo lo que hoy practicamos en las redes y todo lo que será en el contexto de Sociedad RED…
  • Bernabe SotoGestion del conocimiento es una cosa y neurociencia es otra cosa.


    Juan Domingo Farnós MiróNo Bernabe, me refiero que la neurociencia y otras ciencias estudian las bases del conocimiento…


    Bernabe SotoEU en este año esta a posando a esto: http://sociedad.elpais.com/…/act…/1361212259_278012.html

    sociedad.elpais.com

    El Gobierno de Estados Unidos prepara un proyecto para conocer cómo funciona este órgano. Los científicos esperan que la financiación sea de unos 200 millones de euros al año


    Juan Domingo Farnós MiróTodo es correcto, pero ahora se debe pasar a trabajar «a pie de obra» siempre existiremos los que ideamos, pensamos….pero ahora deben entrar las «tanquetas» y llevar a cabo los planteamientos codo con codo con las personas.
    ii
  • Fuentes:
    Wikipedia.- http://en.wikipedia.org/wiki/Disruptive_innovation DisruptionInnovative.

    Farnós, Juan Domingo: http://juandomingdisruptive.blogspot.com  Disruption!
    Farnós Miró, Juan Domingo.- http://juandomingdisruptive.blogspot.com.es/2012/09/la-educacion-disruptiva-guiara-los.html La educación disruptiva, guiará a los “knowmads” en una nueva sociedad.
    Reig, Dolors:  http://networkedblogs.com/N4sgz Analíticas de aprendizaje…
    Clark, Donald: http://donaldclarkplanb.blogspot.com.es/  Good bad ugly: 7 critics of social media
  • Taller Bellas Artes 3
  • juandon

Learning analytics and Connectivism, ¿convergentes o divergentes?…

juandon

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A raiz de un twett de Jordi Adell sobre el Conectivismo y el Learning analytics, me ha hecho retomar la línea de discusión que tuvimos en Caracas entre mi amigo Stephen Downes y yo mismo…La verdad es que sin hablar de conectivismo lo hacíamos de manera involuntaria….vamos a ver….

Releyendo a Stpehn en http://halfanhour.blogspot.com.es/2007/02/non-web-connectivism.html  Half an Hour: Non-Web Connectivism, y a George Siemens en  http://blogs.netedu.info/2010/11/03/on-connectivism-learning/ On Connectivism & Learning | Skate of the web, …La verdad es que sigo enfrascado en que el análisis de cualquier aprendizaje se hace para ver las necesidades, las potencialidades, las fortalezas, debilidades y sobretodo, las intenciones que tienen cada alumno de manera personalizad, y poder establecer un proceso de Pensamiento de Diseño que les ayude a aprender a aprender, esto como primer planteamiento, y después para que lo puedan implementar en el mundo laboral, o eso debería ser, …pues bien…

Siempre nos encontramos con que el conectivismo, para mi una modalidad de aprendizaje muy adaptada a la sociedad actual, le sigue faltando la dualidad personalización-socialización. Stephen Downes lo veía en Caracas como algo antagónico, pero la verdad es que considero que si las dos no van de la mano, el conectivismo y cualquier manera de aprender, no tiene sentido…

Entiendo que cada uno aprende y desaprende cuando, como y donde quiero (aprendizaje inclusivo-ubícuo—) pero debe además «infundirlo» en su comunidad, es decir, partiendo de la libertad personal aportar lo máximo a la sociedad, o como se dice ahora, aportar valor añadido.

Bases conectivistas como «la misma estructura de aprendizaje que crea conexiones neuronales se pueden encontrar en la forma en que vinculamos las ideas y en la forma en que nos conectamos a las personas y fuentes de información. Un cetro para gobernarlos a todos. »

Esto suena casi exactamente igual que la afirmación hecha en John Anderson y 1991 de Lael Schooler Reflexiones del Medio Ambiente en la memoria , que considero uno de los mejores trabajos de investigación en nuestro campo:

«las relaciones ambientales son las mismas que las relaciones de memoria. Se argumenta que la memoria humana es de la forma que lo hace, ya que se adapta a estas relaciones ambientales»…

Por eso podemos definir el mismo conocimiento como, un patrón particular de relaciones, mientras que el aprendizaje sería la creación de conexiones y patrones…y es precisamente aquí donde cabría ver si estos estándares son «universalizadores» o por contra, permiten el personalismo inclusivo (la excelencia personalizada)…https://juandomingofarnos.wordpress.com/2013/08/12/inclusion-educativa-la-nueva-excelencia-personalizada/ de Juan Domingo Farnos

No pretendo minimizar ni los nichos ni los nodos (generalizaciones), necesarios en cuestiones muy de base, pero seria necesario definir que tipos de nodos estarían dentro del conectivismo, y con cuáles podríamos situarnos en los BORDES?….

Podríamos hablar por ejemplo de un patrón como por ejmplo:(una palabra del vocabulario con su definición, un país con su capital, un hecho histórico, con su fecha, etc..evidentemente esto es memorístico, conductista...pero es un patrón…Naturalmente diremos que esto no es conectivista porque el conocimiento y menos el aprendizaje no se construye en red, o si?

Tenemos que caminar una línea muy fina en el uso de análisis de aprendizaje. Por un lado, el análisis puede proporcionar información valiosa sobre los factores que influyen en el éxito alumnos (tiempo en la tarea, la asistencia, la frecuencia de inicios de sesión, la posición…

Dentro de una red social, la frecuencia de contacto con los profesores o maestros). Análisis de datos periférica podría incluir el uso de los servicios físicos en una escuela o universidad: el acceso a los recursos de la biblioteca y servicios de aprendizaje de ayuda.

Por otro lado, el análisis no puede captar los elementos más suaves de aprendizaje, tales como el estímulo motivador de un profesor y el valor de las interacciones sociales informales. En cualquier sistema de evaluación, si las pruebas estandarizadas o de análisis del aprendizaje, existe el peligro real de que el objetivo se convierte en el objeto de aprendizaje, en lugar de la evaluación del aprendizaje «

Es por todo ello que el aprendizaje producido y desarrollado en la red es tan importante, porque cumple con las dos premisas para mi más importantes:

1-Aprendemos de manera libre (inclusiva y ubícua)

 2-Aprendemos unos de otros (Social Learning)

Si a todo esto unimos que es más importante el propio canal/les de aprendizaje como dijo Mchluhan http://ciudadano-universal.bligoo.com.mx/el-medio-es-el-mensaje-marshall-mcluhan El medio es el mensaje…

Entonces si que llegamos a una pedagogía del aprendizaje que enriquecida y mediada por las TIC, construye lo que sería la manera de aprender que esta sociedad quiere…

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juandon

Aprendemos conectados y comunicándonos!

juandon

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El proyecto de aprendizaje es una responsabilidad de muchos, muchos, muchos tipos diferentes de personas y muchos tipos diferentes de instituciones.» Se está moviendo más allá de un modelo de silos que dice que la escuela es el lugar al que pertenece el aprendizaje de una persona joven.

Los jóvenes pueden tener diversas vías en el aprendizaje conectado. Las escuelas, los hogares, clubes después de la escuela, las instituciones religiosas y centros de la comunidad y los padres de familia, maestros, amigos, mentores y entrenadores que los jóvenes encuentran en estos lugares tan diversos, todos potencialmente tienen un papel que desempeñar en la orientación de los jóvenes para el aprendizaje conectado.

El aprendizaje conectado y comunicado radica en que los jóvenes encuentren compañeros que comparten intereses, cuando las instituciones académicas reconozcan y pongan de interés basada en aprendizajes relevantes a la escuela, y cuando las instituciones comunitarias proveen recursos y espacios de aprendizaje entre pares (iguales)..

Esta hipótesis de trabajo y línea de pensamiento, se basa en que para desarrollar estos repertorios transversales de la práctica, los jóvenes necesitan redes sociales concretos y sostenidos, relaciones, vínculos institucionales, actividades compartidas y de las infraestructuras de comunicación que conectan el aprendizaje social, académico y de interés para ellos y la comunidad en la que viven…

Estamos viviendo en un momento histórico de transformación y reordenación en la creación y el intercambio de conocimientos, en la vida social, política y económica, y en la conectividad global.

Existe un amplio consenso de que necesitamos nuevos modelos de educación adaptados a este momento histórico, y no simplemente nuevos modelos de escolarización, visiones e ideas completamente nuevas de aprendizaje más adecuado a la complejidad cada vez mayor, la conectividad y la velocidad de nuestra nueva sociedad del conocimiento…

Afortunadamente, también somos capaces de aprovechar las mismas tecnologías y los procesos sociales que han impulsado estas transformaciones con el fin de proporcionar la próxima generación de experiencias de aprendizaje que abren puertas a los logros académicos, las oportunidades económicas y la participación de todos…

Ahora tenemos la capacidad de reimaginar dónde, cuándo y cómo tiene lugar el aprendizaje, capacitar y motivar a los jóvenes a buscar el conocimiento y desarrollar conocimientos a un ritmo, a un grado, y en un camino que aproveche sus intereses particulares y potenciales, y de aprovechar las innovaciones a través de un espectro cada vez mayor de modalidades de aprendizaje que incluso logran conectar aprendizaje y trabajo….learning and work…

Se propone un nuevo enfoque del aprendizaje – un aprendizaje conectado y comunicado- que está anclado en la investigación, en teorías sólidas de aprendizaje, , pero también está diseñado para explotar el potencial de aprendizaje del nuevo dominio de los medios de comunicación social y digital.

Es un modelo de aprendizaje que ofrece la posibilidad de re-imaginar la experiencia de la educación en la era de la información. Se basa en el poder de la tecnología de hoy para fusionar los intereses de los jóvenes, las amistades y los logros académicos a través de experiencias atados con las manos sobre la producción, el propósito compartido y redes abiertas.

juandon

http://www.itofisher.com/mito/weblog/2012/03/connected_learning.html Connected Learning

Farnos, Juan Domingo http://juandomingdisruptive.blogspot.com.es/2012/08/las-tecnologias-hacen-que-la-educacion.html  Las tecnologías hacen que la educación se moje!

Connected Learning and Implications for Libraries as Spaces and Mentors for Learning

Connected Learning and Implications for Libraries as Spaces and Mentors for Learning.

Les ofrecemos este gran post para los seguidores de este blog…

Connected Learning and Implications for Libraries as Spaces and Mentors for Learning

“Connected learning is realized when a young person is able to pursue a personal interest or passion with the support of friends and caring adults, and is in turn able to link this learning and interest to academic achievement, career success, or civic engagement.”
from Connected Learning:  An Agenda for Research and Design

For the last month or so, I’ve been dwelling in Connected Learning:  An Agenda for Research and Design, a research synthesis report that outlines the research and findings of the Connected Learning Research Network, a group chaired by Dr. Mimi Ito.  In addition to the report, I’ve enjoyed the series of recent webinars centered around the report:

Supplementary readings have also informed my understanding of this report:

Additional definitions and explanations can be found here; the infographic embedded here is also a helpful visualization.

In “Connected Learning:  An Agenda for Social Change”, Dr. Ito asserts that connected learning:

“…is not about any particular platform, technology, or teaching technique, like blended learning or the flipped classroom or Khan Academy or massive open online courses. It’s agnostic about the method and content area. Instead, it’s about asking what is the optimal experience for each learner and for a high-functioning learning community?”

In the Connected Learning:  An Agenda for Research and Design report, the authors describe connected learning as a design model:

“Our approach draws on sociocultural learning theory in valuing learning that is embedded within meaningful practices and supportive relationships, and that recognizes diverse pathways and forms of knowledge and expertise. Our design model builds on this approach by focusing on supports and mechanisms for building environments that connect learning across the spheres of interests, peer culture, and academic life. We propose a set of design features that help build shared purpose, opportunities for production, and openly networked resources and infrastructure” (5).

I’ve recreated this visualization embedded in the report to provide another way of looking at connected learning and thinking about how this model seeks to “knit” together the contexts of peer-supported, interest powered, and academically oriented for learning (12):

Slide1

I’m still coding and organizing my notes from the report as I try to pull out the big takeaways for me, but as I review these notes and the ones I took from the webinar on assessing connected learning outcomes last week, I’m thinking about this first wave of big ideas and questions:

  • How do libraries develop learning agendas that are aligned with agendas for social change in their community?  How do the two inform each other?
  • How can libraries embrace this approach to designing learning environments to help us move from “nice to necessary?”, a question that was posed at ALA Midwinter in 2013, and that I’m attempting to flesh out in my work here as a Learning Strategist at Cleveland Public Library (and that I hope to share with you later this year).
  • How do we create learning environments and experiences as well as relationships with those we serve to move beyond the initial “sweet spot” of attachment to building a deeper level of engagement?  How do we as librarians (with the help of our community) design learning environments that provide diverse entry points and access for people to form communities of learning where they can create more nuanced narratives of learning as they create, share, and connect with others?  How do we design learning spaces and experiences that create more “pathways to opportunity” and participation?
  • How might libraries of all kinds serve as an “open network” that is a medium and a mentor to helping people connect and move more meaningfully across multiple learning spaces and spheres within their local community as well as a larger and more global community of learners?  Kris Gutierrez’s metaphor of “learning as movement” across many kinds of contexts has spurred this thinking.
  • Kris Gutierrez and Bill Penuel discussed concepts of horizontal learning and boundary crossing in their webinar and explored the question of how do we help people leverage the practices, disposition, and expertises honed in one learning space to another to go deeper with that learning and expand the possibilities for action and participation.  How do libraries support communities of learning in engaging in this boundary crossing and engaging in horizontal learning to build greater personal as well as civic capacity?
  • Both Gutierrez and Penuel emphasized the need to further contemplate and explore individual and collective assessment of these practices.  In the words of Dr. Gutierrez, “What tools, dispositions, practices, forms of expertises TRAVEL and how do we know it when we see it?”  I’m also thinking about how we frame formative and summative assessments as touchpoints for learning.
  • How can librarians help people take deep “vertical knowledge” in a specific content area and apply it across multiple learning contexts and spaces?  This question relates to horizontal learning and boundary crossing.  I like to think of these concepts as cross-pollination of ideas and learning.
  • How do more effectively build vocabulary for this kind of learning in our learning communities?
  • How do we more effectively thread and address issues of equity across our instructional design and assessment processes?
  • How do libraries cultivate deeper and more meaningful partnerships and connections with other institutions of learning in their communities for more strategic impact?
  • How do we as librarians facilitate the creation of sustained networks to help people make connections between social, academic, and interest driven learning? ( see page pp.46-47 in the report for more on this question)

As you can see, these learning and design principles as well as the findings and concerns shared in the report have saturated my thinking.  As I make additional readings and passes through my notes from the report, I will continue to take an inquiry stance to further unpack the concepts and language embedded in this work.  I’ll also revisit the case studies included in the report to further develop ideas on what this work could look like in practice in different library settings.  In addition, I will carve out more time to listen as well as contribute to conversations about connected learning in the NWP study group as well as theConnected Learning Google Plus group.

 

La dicotomía docente/aprendiz, ya no existe!

juandon

Web 2.0 Expo 2007
Según estoy experimentando, ser un estudiante conectado, líder, y / o educador ya no es una opción, es una «obligación», algo que ya no puedes eludir ni evitar, es una especie de Determinismo a ultranza…. Cuando pienso en mi vida como educador antes de CONOCER LO QUE ES VIVIR CONECTADO PERMANENTEMENTE, puedo decir honestamente que «mal lo hice», si bien fue de manera ingénua,pero realmente así fue.

Estos días hablando con personas dediferentes partes del mundo le intento hacer ver que ya no soy un «maestro», en todo caso soy una persona CONECTADA, que vive en red, ya sea de manera física o virtual, pero así es-…..la dicotomía DOCENTE-ESTUDIANTE, no existe en la realidad, eso si, sobrevive pero de manera CULTURAL  y por tanto ARTIFICIAL…

Las personas y por tanto la sociedad aprendemos en cada momento y en cada lugar, para ello las Tecnologías de la Información y de la Cominicación, la Inteligencia Artificial y sobretodo INTERNET, lo han provocado, nuestra ÉPOCA, no es un tiempo cualquiera, no es un Ciclo más en la Sociedad, realmente es OTRA SOCIEDAD, sin parangón hasta ahora….

Y en estos tiempos ¿cómo aprendemos?

Los ciudadanos nos convertimos en el epicentro de nuestro aprendizaje y determinamos qué, dónde, y cuando queremos aprender. Esto hace que el proceso de aprendizaje significativo, relevante, aplicable y conveniente. Con estas estructuras en su lugar, la fundación se creó para dar rienda suelta a la pasión, la creatividad y una búsqueda de la innovación para hacer lo que hacemos mejor. La conectividad y el control de nuestro aprendizaje proporcionar a cada uno de nosotros con la capacidad de determinar nuestro propio camino y se diferencian para cumplir con cada una de nuestras diversas necesidades de aprendizaje., somos los PRSOUMIDORES como ya predecia MARSHALL MCLUHAN en los años 60…

  • Este tipo de aprendizaje se nutre de la motivación intrínseca, que es el ingrediente más fundamental esencial para el aprendizaje permanente, el crecimiento, la innovación y el cambio sostenible.
  • El acceso a una gran cantidad de recursos gratuitos. Uso de herramientas para compartir y adquirir los recursos se expande nuestros horizontes. Muchos educadores, incluyéndome a mí hace unos años, no tenía ni idea de ello,, y mucho menos cómo pueden mejorar el proceso de enseñanza y aprendizaje.
  • Un mecanismo de doble vía para la crítica constructiva, el apoyo y consejo.En mi opinión esto no tiene precio, ya no es el SISTEMA quien debe decidir a base de unos estándares sin sentido, son las propias personas quienes autoaprenden y a su ves se retroalimentan las unas con las otras…un aprendiaje de «mayor potencialidad» sin duda alguna…
  • No es necesario «pagar» para aprender, qué error y disparates estávmoas cometiendo:pagando no solo impedíamos que todos pudieran aprender, sino que escogíamos a quienes podían o no aprender….de todas todas, un SIN SENTIDO, una «imbecidad».. Todo lo que cuesta es una inversión de tiempo y de voluntad, pero de manera libre….que decide en última instancia.
  • La capacidad y los medios para conectarse con las mejores mentes en el campo de la educación. Una de las características más sorprendentes relacionados con los medios sociales es que se hace del mundo un lugar mucho más pequeño. Ahora puede conectar con el mundo-renombrados investigadores de la educación o expertos de su sala de estar. Posiblemente aún más potente es la capacidad de aprender de los profesionales actuales hacen el mismo trabajo que tú. El acceso a estas ideas, estrategias y conocimientos colectivos nos hará mejores…. Los silos de información y de aprendizaje, se convierten en una cosa del pasado, ahora la sociedad es el lugar donde aprendemos y lo hacemos todos!…
El PLN, es decir, el aprendizaje ENTRE TODOS,… NOS proporcionará las semillas del cambio, pero depende de nosotros, afortunadamente ya no de estructuras, organizaciones y funcionalidads impuestas por nadie, ni siquera por los gobiernos y estados… para plantar, cuidar y cultivar ellos a fin de ser testigo de su crecimiento y desarrollo en elementos de la cultura de transformación. Si lo hacemos, no pasará mucho tiempo antes de que estas semillas del cambio maduro y comienzan a dar sus frutos al ser integrados, componentes sostenibles de la cultura escolar y su crecimiento profesional. con las herramientas que ahora están disponibles conexión debe ser la norma, no sólo una opción en la educación.
¿Qué crees que son algunos de los beneficios de ser conectada que no me podría haber tocado? ¿Podemos permitirnos no estar  conectado?
…estos lugares son referentes donde siempre podemos dirigirnos, en caso claro, que no tengamos claras otras opciones que por nosotros mismos podamos decidir y/o construir…

juandon

Connectivismo y MOOC, relacionados y perturbadores!!!!

juandon

«Conectivismo es un ciclo de desarrollo del conocimiento que comienza con el individuo, se alimenta la red de conocimiento personal, que se alimenta de la organización, lo cual repercute en la red y proporciona el aprendizaje de nuevo a la persona. Por lo tanto, la tarea de investigación en Internet y filtrado de fuentes válidas y confiables, demuestra las características del conectivismo. Este proceso de aprendizaje, el conocimiento y la comprensión a través de esta red de contactos personales es el conectivismo » http://www.slideshare.net/francesbell/connectivismtlc-9647525

 

Connectivismtlc

View another webinar from Frances Bell
La aplicación del modelo MOOC en muchas situaciones de aprendizaje (además, tal vez, de la «orientación» tipo de actividad que he discutido previamente ) puede ser mucho menos sencillo debido a la falta de recursos humanos u otros, o quizás más probablemente, conflictos fundamentales entre el MOOC y los objetivos institucionales y los objetivos que pretendemos , en si……
La innovación, como forma de aprendizaje en red sin duda tiene un potencial de perturbación, buenas y malas situaciones.., pero en la educación superior con las carreras y las perspectivas de vida de los estudiantes individuales en juego, los cambios deben ser cuidadosamente diseñados a lo largo de un período de tiempo , eso si, dando siempre la libertad que necesitan y quieren los aprendices….juandon

Es emocionante ver a otras personas empiezan a “hacer las cosas”. ¿Qué sucede cuando usted es capaz de  aprender para que las demás tengan la posibilidad de aprender más?

  • ¿Queremos ver  la integración de plataformas y aplicaciones? Tal vez Facebook, SalesForce.com, Drupal o Sharepoint?
  • ¿Hay que añadir más herramientas que permiten la fácil creación de contenidos, por ejemplo SCORM…, una herramienta para convertir vídeos a un formato de servicio de seguimiento, o un constructor simple de evaluación?
  • ¿Debemos hacer aún más fácil para los demás  desarrollar aplicaciones? Algo más? ¿Qué nos falta? ¿Qué es importante para usted?…sería cuestión dedecirlo, no creen?…

La web está llena de oportunidades de aprendizaje. Pero, ¿cómo tomar ventaja de ella? ¿Cómo conectar lo que la gente aprende fuera de ella con la web misma.,… que pistas tenemos para este aprendizaje?

Podemos Introducir  SCORM , un jugador anfitrión que le permite conectar a los estudiantes a aprender en cualquier lugar de la web. Se puede llegar a los alumnos , lo cuales  son más bien de esperar a que vengan a su LMS.

Además de suministrar las mejores de la clase SCORM , nos puede ayudar como punto de conexión entre el LMS y el resto de Internet. Impartir cursos a WordPress o Facebook y recoger datos como lo haría si se ha puesto en marcha el curso en el LMS.

http://uocmaster-grupo1.wikispaces.com/El+conectivismo

…añadiremos el PARADIGMA INCIERTO (juandon) a manera de repositorio y como complemento ideal a esta relación fraternal y tempestuosa a su vez, pero más para el ORDEN FORMAL establecido que a las propias apetencias y necesidades de la Sociedad…

El Paradigma incierto, la Web 2.0!

10ABR

El orígen de la expresión  “Web 2.0” acuñada en 1999 por Darcy Dinucci en un artículo en el que especulaba sobre la posible evolución de las tecnologías en la web y que resultó ser bastante ajustado a lo que ocurriría después:

The Web we know now, which loads into a browser window in essentially static screenfulls, is only an embryo of the Web to come. The first glimmerings of Web 2.0 are beginning to appear, and we are just starting to see how that embryo might develop. The Web will be understood not as screenfulls of text and graphics but as a transport mechanism, the ether through which interactivity happens. It will […] appear on your computer screen, […] on your TV set […] your car dashboard […] your cell phone […] hand-held game machines […] maybe even your microwave oven. (Dinucci, 1999, cita extraída de Wikipedia)..

Lo 2.0” se ha convertido en una etiqueta ubicua que encontramos asociada a todo tipo de productos, sectores y ámbitos temáticos, para indicar un cambio de modelo o paradigma, fuertemente relacionado con la tecnología y, particularmente, con Internet y las nuevas formas de interacción social que ha posibilitado.

Pero, ¿podría representar “2.0” un cambio de paradigma genuino?. La cuestión relevante aquí es examinar si la etiqueta designa un conjunto de transformaciones características que podamos identificar como equivalentes entre los distintos ámbitos en los que podemos observarlos. Es decir, las propiedades y cambios que asociamos con lo 2.0, ¿obedecen al mismo tipo de dinámicas en los diversos sectores? ¿O estamos poniendo bajo un mismo paraguas situaciones distintas? 

Como muchos conceptos importantes, Web 2.0 no tiene una clara frontera, sino más bien, un núcleo gravitacional. Usted puede visualizar Web 2.0 como un sistema de principios y prácticas que conforman un verdadero sistema solar de sitios que muestran algunos o todos esos principios, a una distancia variable de ese núcleo. (O’Reilly, 2006)

Las mejores prácticas y nuevas herramientas pueden ayudar a hacer la próxima generación de aprendizaje en una realidad. Las compañías líderes de hoy son la creación de seguros, patrocinado Learning 2.0 entornos que no sólo ampliar el alcance de lo que puede contribuir en el conocimiento aprovechando la ‘crowd’, pero también está usando esa multitud que cribar y evaluar las contribuciones. El resultado es el acceso a los conocimientos que no sólo es más amplio, pero también más profundo.

Por Tom Hoglund

Las tecnologías Web 2.0 y redes sociales sitios Web han alterado fundamentalmente la forma la gente a encontrar la información, cómo localizar expertos y la experiencia y la forma en que interactúan y colaboran. Si pensamos en la Web lo que toda la información digital en el mundo disponible, la Web 2.0 está haciendo todo el “pueblo digital” en el mundo disponibles también. (Aldea Global de Marsall Mcluhan)

Podemos hablar del estudio inesperado  situarlo dentro del estudio de redes y sistemas y la más amplia ecología de estudio de Web 2.0, en una sociedad que se debate entre la tradición más anquilosada y la modernidad transformadora, entre la instrucción y la colaboración, entre el predominio del “experto” frente al reinado del “aprendiz”….algo se mueve,si, pero veremos cçomo y cuando…

La  naturaleza de la aparición y el estudio inesperado y las condiciones que permiten al estudio , autoorganizado puede avanzar si se explora en el estudio de una manera casual, inesperada y puede ser validado y autocorregido  si es posible unir o integrar el estudio inesperado y prescrito.

Esto utiliza la teoría de la complejidad, las comunidades de práctica, y la noción de connectivismo (G. Siemens) para desarrollar algunas fundaciones para un marco analítico, para permitir y manejar el estudio inesperado y redes en las cuales los agentes y sistemas se co-desarrollan. Esto entonces examina los casos específicos de estudio a probar y más lejos desarrollar el marco analítico.

http://komplexblog.blogspot.com/2005/04/complejidad-y-pensamiento-social.html

http://www.materiabiz.com/mbz/capitalhumano/nota.vsp?nid=38603 De Etienne Wenger

Aunque el término Web 2.0 implica una nueva versión o actualización de la World Wide Web no podría estar más lejos de la verdad. Había, y no han sido, las actualizaciones técnicas en la Web.

Entonces, ¿qué es Web 2.0? En realidad, hace referencia a los sitios web y aplicaciones web que facilitan el intercambio de información interactiva, la interoperabilidad y el diseño centrado en el usuario.

¿Qué es el intercambio de información interactivo?

Un gran ejemplo de intercambio de información interactivo sitios web de medios sociales. La gente usa sitios web como Facebook, MySpace, YouTube y WordPress – por nombrar sólo algunos, para compartir información en forma de fotos, música, fotos – de hecho, nada digital. Lo bueno de estos medios es que una vez que la información se ha publicado que está disponible en todo el mundo. Algo de esto será en el dominio público, como los blogs, por ejemplo, y algunos se mantendrá sólo para los amigos confirmados y familia – como Facebook. Esta forma de compartir cae en uno de los cuatro patrones de diseño compartido: uno a un intercambio, el intercambio uno-a-muchos, el intercambio de muchos a muchos, y la distribución de muchos-a-uno. Tecnologías que cumplen con los cuatro de estos patrones de diseño incluyen blogs, wikis, Really Simple Syndication (RSS), el etiquetado, y el chat.

¿Qué es la interoperabilidad?

La interoperabilidad se refiere a sistemas que trabajan juntos o que interoperar. James A. O’Brien y George M. Marakas define la interoperabilidad como: Ser capaz de realizar aplicaciones de usuario final utilizando diferentes tipos de sistemas informáticos, sistemas operativos y software de aplicación, interconectadas por diferentes tipos de redes de área local y amplia. Un buen ejemplo de interoperabilidad es el uso de XML o Extensible Mark-up Language. XML es un formato genérico destinado a la máxima flexibilidad para proporcionar información en una amplia variedad de formatos estructurales.

No depende de ninguna plataforma en particular (Windows, Mac, Linux o Unix, por ejemplo) y por lo tanto interoperables. De hecho, los canales RSS son un buen ejemplo de ser capaz de presentar los datos en un formato que puede ser interpretada en casi cualquier plataforma, incluso los teléfonos móviles. Esta es la interoperabilidad.

¿Qué es el diseño centrado en el usuario?

Diseño centrado en el usuario es un proceso en el que las necesidades, deseos y limitaciones de los usuarios finales de un producto se les da mucha atención en cada etapa del proceso de diseño.

Este es un problema de múltiples etapas que implica la solución de proceso de probar cómo los usuarios utilizar un producto. Es multi-etapas, porque cada diseño de la interfaz tiene que ser probado, esto se basa en lo que un usuario por primera vez de sus experiencias de diseño. Si un diseñador desarrollados y de un producto que no pasan por este proceso, los usuarios no pueden comprender intuitivamente cómo funciona el producto. Para proporcionar información verdadera usuario diseño centrado, es necesario que estos productos tienen interfaces de usuario cambiante que se adecue a cada usuario de la clase. Centrado en el usuario el diseño de un sitio web, por ejemplo, trata de responder a las siguientes preguntas:

  • ¿Quiénes son los usuarios del documento?
  • ¿Cuáles son las tareas de los usuarios y los objetivos?
  • ¿Cuáles son los niveles de los usuarios la experiencia con el documento, y los documentos gusta?
  • ¿Qué funciones que necesitan los usuarios del documento?
  • ¿Qué información puede que los usuarios necesitan, y en qué forma lo que se necesita?
  • ¿Cómo los usuarios piensan que el documento de trabajo?

Así que el término Web 2.0 es más sobre el desarrollo de las tecnologías utilizadas en la web en lugar de la propia web.

Estos desarrollos se basan en la experiencia del usuario y las expectativas del usuario. La libertad de comunicarse con los amigos sin importar el tiempo y la distancia, y la capacidad de compartir cualquier cosa en formato digital son las expectativas que nos han llevado de la Web 1.0 y las páginas web estáticas a la Web 2.0, donde podemos crear nuestras propias interfaces para nuestros sitios web sociales y compartir nuestros videos con amigos y familiares en el otro lado del mundo.

Francisco Muñoz de la Peña Castrillo y Carlos Cabanillas Núñez han querido compartir con nosotros los magníficos materiales del taller que impartieron sobre la Web 2.0 para Educared. El contenido se encuentra acertadamente dividido en tres Niveles: Básico, Medio y Avanzado

Nivel Básico:

Nivel Medio:

Nivel Avanzado (Actividades):

Celestino Arteta en su blog “Educación Tecnológica” nos deja la presentación “La Web 2.0 y sus implicaciones educativas” como muestra de su participación en el congresoTecnoNEEt 2008 en una ponencia en la que habló de las aplicaciones y servicios Web 2.0 al servicio de la adquisición de competencias TIC. También colaboró con un taller sobre Lenguaje Web 2.0, para cuya realización creó un blog muy interesante donde puedes encontrar una serie de tareas y recursos.

También quiero que le eches un vistazo a la presentación Somos 2.0 (Web 2.0 como cambio para las organizaciones) de Jordi Graells, en la que nos muestra cómo se puede cambiar la manera de trabajar y funcionar con herramientas Web 2.0.  Aunque pertenece al campo de la empresa, no dejar de ser muy interesante su contenido.

No puedo dejar de mencionar un post reciente del Aula titulado “Compartiendo nuestro trabajo” donde puedes encontrar los contenidos y trabajos finales de dos cursos que se realizaron el curso pasado en el Aula Virtual: “Web 2.0 y práctica docente” (Ínternivelar) y “Uso de las herramientas Web 2.0 en Educación Infantil”.

Otros posts del Aula sobre Web 2.0 

En estas entradas del Aula Virtual encontrarás muchos directorios y repositorios de aplicaciones y herramientas Web 2.0. Aquí tienes otro más: “directorio de aplicaciones 2.0 hispanas”.

En la Wiki de Francisco Muñoz de la Peña y Carlos Cabanillas también está la sección Mapas Conceptuales que merece la pena visitar. Cuando tengas tiempo, lee de nuevo el post del Aula  “Organizando los conocimientos sobre los mapas conceptuales o estos otros enlaces entreacaddos de otros posts anteriores:

Con el término Web 2.0, subrayamos un cambio de paradigma sobre la concepción de Internet y sus funcionalidades, que ahora abandonan su marcada unidireccionalidad y se orientan más a facilitar la máxima interacción entre los usuarios y el desarrollo de redes sociales (tecnologías sociales) donde puedanexpresarse y opinar, buscar y recibir información de interés, colaborar y crear conocimiento (conocimiento social), compartir contenidos. Podemos distinguir:
  • Aplicaciones para expresarse/crear y publicar/difundir: blog, wiki…
  • Aplicaciones para publicar/difundir y buscar información: podcast, YouTube, Flickr, SlideShare, Del.icio.us
  • Aplicaciones para buscar/acceder a información de la que nos interesa estar siempre bien actualizados: RSS, Bloglines, GoogleReader, buscadores especializados
  • Redes sociales: Ning, Second Life, Twitter
  • Otras aplicaciones on-line Web 2.0: Calendarios, geolocalización, libros virtuales compartidos, noticias, ofimática on-line, plataformas de teleformación, pizarras digitales colaborativas on-line, portal personalizado… http://www.peremarques.net/web20.htm
  • El termino Web 2.0 (2004-presente) está comunmente asociado con un fenómeno social, basado en la interacción que se logra a partir de diferentes aplicaciones web, que facilitan el compartir información, la interoperatividad, el diseño centrado en el usuario y la colaboración en la World Wide Web …es.wikipedia.org/wiki/Web_2.0
  • Fue bautizado por Tim O’Reilly en 2004 para referirse a una segunda generación en la historia de la Web basada en comunidades de usuarios y una gama especial de servicios, como las redes sociales, los blogs, los wikis o las folcsonomías, que fomentan la colaboración y el intercambio ágil de …
    www.es.masterbase.com/recursos/glosario.asp
  • Término que se refiere a la interactuación del usuario con el contenido, siendo el usuario el generador principal de dicho contenido.
    http://www.proweblogs.com/glosario-de-terminos/
La web 2.0 proporciona soluciones tecnológicas altamente complejas para facilitar sencillez y facilidad de uso a los usuarios. Esto permite abrir unas perspectivas extraordinariamente interesantes para la educación. No obstante urge convertir estas potencialidades en el terreno educativo. Surgen cuestiones que van desde la nueva psicología y pedagogía educativa hasta la propia validación del conocimiento que se deriva de este modelo.
Tomado : Universia
Podemos llegar a la conclusión de que la web 2.0 ha logrado superar notablemente a la web 1.0, la cual era solo de lectura (estática, pasiva).El usuarios era sólo un observador, en cambio,con la web 2.0 la plataforma cambió, ahora, es dinámica, participativa e involucra entre sí a los medios, usuarios, herramientas y servicios.A través de este nuevo sistema se ha logrado incrementar el mundo publicitario, informando constantemente a los usuarios de lo que cada empresa y/o Institución realiza.

Las tecnologías de la información y la comunicación (TICTICs o bien NTICpara Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación o IT para«Information Technology») agrupan los elementos y las técnicas utilizadas en el tratamiento y la transmisión de las informaciones, principalmente de informática,Internet y telecomunicaciones.

El uso de las tecnologías de información y comunicación entre los habitantes de una población, ayuda a disminuir la brecha digital existente en dicha localidad, ya que aumentaría el conglomerado de usuarios que utilizan las Tic como medio tecnológico para el desarrollo de sus actividades y por ende se reduce el conjunto de personas que no las utilizan.

Podemos llegar a la conclusión de que la web 2.0 ha logrado superar notablemente a la web 1.0, la cual era solo de lectura (estática, pasiva).El usuarios era sólo un observador, en cambio,con la web 2.0 la plataforma cambió, ahora, es dinámica, participativa e involucra entre sí a los medios, usuarios, herramientas y servicios.A través de este nuevo sistema se ha logrado incrementar el mundo publicitario, informando constantemente a los usuarios de lo que cada empresa y/o Institución realiza.

LAS TIC
Tecnologías de la información y la comunicación
es.wikipedia.org/wiki/TIC
Las tecnologías de la información y la comunicación (TIC, TICs o bien NTIC para Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación o IT para «Information Technology») agrupan los elementos y las técnicas utilizadas en el tratamiento y la transmisión de las informaciones, principalmente de informática, Internet y telecomunicaciones.

El uso de las tecnologías de información y comunicación entre los habitantes de una población, ayuda a disminuir la brecha digital existente en dicha localidad, ya que aumentaría el conglomerado de usuarios que utilizan las Tic como medio tecnológico para el desarrollo de sus actividades y por ende se reduce el conjunto de personas que no las utilizan.

https://sites.google.com/site/lasticylaweb20/herramientas-we-2-0

El antropólogo Michael Wesch muestra en este video los significativos cambios de la Web 2.0, evidenciando la evolución de lenguajes de programación que facilitan la exportación y transmisión de contenido, interconectando nuestro mundo.
El video fue muy popular en You Tube cuando se lanzó, pero luego desarrolló una versión mejorada que paso a compartir a través de este blog. La gracia del video (que por lo demás, se explica por sí mismo) es que es provocativo, generador de preguntas e invita a la reflexión.

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